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《续世说》考校

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緒論

第一章、孔平仲與《續世說》

一、孔平仲生平

二、《續世說》材料來源

三、《續世說》分門與內容

第二章、《續世說》的成書與流傳

一、《續世說》的編撰背景

二、《續世說》的編撰方法

三、《續世說》的版本流傳

(一)、《續世說》的版本情況

(二)、《續世說》存世狀況

(三)、他書收存的《續世說》

第三章、《續世說》文本整理

一、《續世說》的輯佚與辨偽

(一)、《續世說》的散亂與錯譌

(二)、《續世說》的輯佚與辨偽

二、《續世說》的校勘

(一)、各本《續世說》對校

(二)、利用史書進行校勘

第四章、《續世說》的價值

一、《續世說》的學術價值

二、《續世說》的文獻價值

(一)、僅見於《續世說》的材料

(二)、《續世說》對史書校勘的補證

三、輯佚《舊五代史》

一、輯佚的依據

二、輯佚的具體情況

三、繼續輯佚的猜想

第五章、《續世說》考校

凡例

續世說卷第一

續世卷說第二(以下文本存目)

續世說卷第三

續世說卷第四

續世說卷第五

續世說卷第六

續世說卷第七

續世說卷第八

續世說卷第九

續世說卷第十

續世說卷第十一

續世說卷第十二

附錄

參考文獻

致謝

攻讀碩士期間發表的論文

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摘要

自《世说新语》问世以后,逐渐出现了许多模仿和续补的书籍,在中国小说史上形成了「世说」系列的作品。孔平仲的《续世说》是目前存世的三部宋代世说体小说之一。
   孔平仲撰《续世说》,主要材料来源为南北朝至五代正史。宋人认为,《续世说》源出於史书,是对史料精华的梳理,可以方便读者的学习。这一观点揭示了此类书籍的编撰目的及现实意义,提供了从传统视角观照此书,探究其原初性质的视角。钱熙祚认为该书出於《南史》、《北史》、《旧唐书》、《旧五代史》,并认为《续世说》可以对《旧五代史》起到辑佚的作用。
   今传诸本《续世说》,分三十八门,计一一○三条(不含辑佚的一条)。现存《续世说》最早的单行本为上海图书馆明钞本,该馆又有清张蓉镜钞本,书後有孙原湘、蒋凤藻跋。南京图书馆藏有《续世说》清钞本十二卷。曾糙《类说》卷三十一摘引《续世说》材料四十七条、中华影印《永乐大典》残卷中存有《续世说》材料二十六条。《续世说》单行本较爲罕见,清代以後,由於各种丛书的收录,该书流传广泛,影响也进一步扩大。
   此次《续世说》校勘,以守山阁丛书本(刻本)为底本,校以宛委别藏本(钞本),对比曾糙《类说》、《永乐大典》残卷所引《续世说》条目,得到一个较可靠的文本。通过逐条考证,得出书中每条记载的史源,复原了作者的编纂方法。通过《续世说》与史书互校,《续世说》的一些条目补证了中华书局本史书的校勘意见,但多数情况下还是用史书来订正《续世说》的错譌。《续世说》中又有九条记载出自前代小说。这些小说材料在《太平广记》中均有摘引,因此它们很可能是孔平仲直接从《太平广记》中摘钞出的。《类说》卷三十一所引「恨楼下无井」条,今本《续世说》无,可据补入。
   《续世说》第589条记韩愈事、第1018条记慕容彦超事,是两条仅见於《续世说》的史料。第730条所记,及第935条所记,提供了「目不识丁」、「八米卢郎」两个事典的重要异文。《续世说》也是辑佚《旧五代史》的重要材料。通过《续世说》辑得《旧五代史》材料八条。

著录项

  • 作者

    张一鸣;

  • 作者单位

    西南交通大学;

  • 授予单位 西南交通大学;
  • 学科 中国语言文学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 罗宁;
  • 年度 2010
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 文献学;
  • 关键词

    孔平仲; 《续世说》; 版本; 校勘;

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