人本永续环境观——台湾地区人本永续环境理论与实践

摘要

明晰的理念是建筑设计与设计实践最起始的源头，建筑形式也就是理念最终的呈现。而所谓「设计」意指通过理念衍生的做法，左右着我们生活的整个世界。作者执行建筑师业务二十余年，常困惑于眼前的世界似乎不比以前更好，环境急速恶化，建筑更见搞怪低俗。过去还有些值得留念的美好，对于未来似乎看不见世界更美好的希望，在建筑设计的思考中实在不知该何去何从？因此，透过本论文的探讨，试图寻找可能的解答。「人本」意指离弃物欲权力的盲目追求，回归纯真善意美丽的心灵自由，认清「人」的根本价值，才能明白自然世间的美好追求。这是从人的内心本源去谈的角度。「人文」意指人的智慧与情感在无害甚至相和自然之理的创造，这是从人的外铄文明去谈的角度。「生态」意指空间的广度，地球及地球上的万物包含人类而不只是人类，生命同源同体，平衡而共生，破坏生态平衡导致物种灭绝，人类很难自存。「永续」意指时间的长度，这一代人的生活危及子女后人也不可能是父母先祖的本意，因此，新世纪的设计思维已不能不放宽心胸兼顾自然万物，更不能不放远视野顾及子女及子女的子女。人的心性能感觉万物不能感觉的「美」，人的智慧能理解万物不能理解的「好」，怎么能迷惘到失去自然万物普遍存在的「爱」？新世纪建筑师及建筑与环境的建构者，都应该回归本源来重新思考与调整设计的视野。对于用大量耗能来作形式省能的做法更应提醒，所有高技术高造价的生态永续的做法都潜藏着反生态不永续的迷失，用科学技术来解决大自然的困境是人类的自大，唯有真诚而谦卑的态度才能了解大自然本来严谨绵密的生态和谐系统，从而修补排除原先自以为是的惯用却错误的做法。土壤、水、空气组成人与万物的形体，太阳赋予生长活动思考感觉的生命能量，一切的答案皆在物质与能量的作用中，人类的心智若能完整的理解就能维持调整大自然失衡部分成为生态管理员，则超巨量的人类就是对其他物种的正义能量，若不能理解则人类将成为灭绝其它物种而自毁的邪恶能量，这几十亿超庞大的能量只有回归纯真、善良、美丽的本源「爱」，才是人类与其它万千物种唯一的生路。搜寻台湾地区当代建筑对应「人本建筑、永续环境」的实例。这当然是建构新世纪「合宜」建筑的定义下的建筑评论。这样的实例应有正反两面的对照，整体的呈现及细部的表现。因此，要先择定近十年的新建筑创作案例，用大量的案例照片来说明：新世纪建筑兼顾「人文人本」与「生态永续」平衡的设计观。第一章：探讨当前世界共有的生态危机及形成的原因。人类石油科技文明对地球资源无尽的掠夺，人类因而超巨量的繁衍。也因无计划的大量消耗与破坏而造成生态与人类的生存危机。这源自资本主义激发人类无止尽的物质欲望所造成，人类心灵迷失就是地球生态癌化的开始。第二章：探讨生态危机中各方的觉醒。虽然还不是人类社会共通的价值，有机农业、环境维护、物种保育、生态工法、人本心理学、、各领域的发展，仍然令人心存未来美好新世界的期待。第三章：探讨生态危机中建筑专业的自省。探讨自然主义、极简风格、地域建筑对生态环境的回应，重新反省建筑领域中对大自然生态的耗损与破坏，并建立生态永续与人本文化兼容的新建筑观。第四章：探讨建筑专业因应危机的对策。对于自然环境与人为建筑兼容的信念，在实务上探讨建筑敷地与建筑本体因应的具体作为以为印证参考。生态建筑并无固定的形式，在此只能略举理念衍生的部分对策。第五章：探讨台湾地区理论与实践的代表案例。台湾地区建筑师对人文与生态的关怀，实践本论文理论之部分案例。第六章：实际创作生态建筑，验证「低造价低技术」地可行性。以实际的创作案例验证「低造价、低技术」生态建筑的可行性与普及性，全世界的生态问题习以「高科技、高造价」来因应，先不论其是否「反生态」，但绝不符多数国家地区的需要，中国更需要清晰的观念及简单易行的做法。第七章：生态建筑的总结与未来的期待。实现生态永续环境与人本文化建筑兼容共生的理想，起源于「生态意识」的成为普世的价值，人类都市社会呈现出环境的「生态美学」与大自然呼应与连结。最后总结生态建筑相关的新观念，以作为后续研究发展的基础。

目录

文摘

英文文摘

声明

序言

第1章末日现象-人世的问题

1.1缘起

1.1.1世纪的迷惘与世界的崩毁

1.1.2废墟的都市与残破的乡村

1.1.3生命的意义与人生的追求

1.2地球的癌化

1.2.1资本主义的毒害

1.2.2消费刺激生产的错觉

1.2.3环境破坏、生态浩劫

1.2.4短视片面的自我思想

1.2.5文明病癌症、自然的反扑

1.2.6人类的恶行、世界的末日

1.3社会的偏见

1.3.1环境的劣质化、观念的偏执

1.3.2建筑师价值、目标的盲从

1.3.3建筑师的观察与反省、实验、示范

1.3.4建筑的哲学建构

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第2章新思潮-人世的反思

2.1末日的希望

2.1.1人类的自觉

2.1.2新世界的征候

2.2环境的新思想

2.2.1人类对环境生态所呈现之思维

2.2.2人类对环境生态所呈现之行动

2.3科技的歧途

2.3.1高科技的迷思

2.3.2由心出发行走美善之路

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第3章建筑的新方向-建筑的自省

3.1建筑的觉醒

3.1.1风格的转变

3.1.2科技的运用

3.1.3全球化的影响

3.2人与自然共生

3.2.1融入大自然的生态链

3.3 自然与建筑的共存

3.3.1在大自然中的城乡

3.3.2在园林中的建筑

3.3.3生态共有的设计思想

3.4人与建筑的共鸣

3.4.1艺术是人类情感的精华

3.4.2建筑风格怀抱大自然的情感

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第4章建筑与环境的理论建构-建筑的对策

4.1人本建筑的理论建构

4.1.1人本主义的兴起

4.1.2建筑中「知」的内涵

4.1.3建筑中「行」的实践

4.2永续环境的建构

4.2.1水体系统

4.2.2原生人为植物的平衡

4.2.3人为环境系统

4.3生态美学的理论建构

4.3.1生态美学的多重解读

4.3.2生态美学的原则

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第5章台湾地区的理论实践

5.1台湾地区人本建筑的理论实践

5.1.1极简风格的意涵运用实例

5.1.2地域风格的新貌运用实例

5.1.3自然风格的美学运用实例

5.1.4建材生命循环的重视运用实例

5.1.5建筑的省能发展运用实例

5.1.6环境特征的对待运用实例

5.2台湾地区永续环境的理论实践

5.2.1水体系统运用实例

5.2.2原生人为植物的平衡运用实例

5.2.3人为环境系统运用实例

本章注释及图片索引与来源：

第6章设计施工的具体实践案例

6.1建立设计的思想准则

6.1.1生态设计定位的思考

6.1.2生态会计的评估

6.1.3大自然是人类的典范

6.1.4模拟大自然的十大运行法则

6.2敷地生态工法

6.2.1生态设计従恢复地表不平的原貌开始

6.2.2生态绿网的编织

6.2.3道路形式的多样化

6.2.4建筑配置与自然融合

6.2.5景观造园

6.3生态建筑工法

6.3.1省能减废的原则

6.3.2环境微气候

6.3.3水资源与处理

6.3.4空间功能

6.3.5建筑材料呈现地域风格

6.4设计施工的具体实践案例

6.4.1生态住宅森园、靓园设计实践《见附件一、二》

6.4.2诗意灵境国城天阔设计实践《见附件三》

6.4.3垦丁悠活渡假村 旭海温泉会馆的设计实践《见附件四》

6.4.4自然风农庄的设计实践《见附件五、六、七》

第7章人本永续环境观的结论与发展

7.1 心灵的反思

7.1.1人类自我的狭隘

7.1.2世界变化不是文明发展

7.1.3莫忘建筑的初衷

7.2人性的希望

7.2.1人本心理学与生命哲学

7.2.2人本思想与生态社会主义

7.2.3生态意识

7.3生态美学

7.3.1美学的探索

7.3.2人文与自然美学

7.3.3大自然的奥秘与美丽

7.3.4人类美学与自然的相容

7.4结论与展望

7.4.1观念的澄清

7.4.2结论综述

7.4.3未来的研究发展

致谢

参考文献

个人简历