上古歌谣《弹歌》研究探论

摘要

《弹歌》——“断竹,续竹；飞土,逐宍。”这一首古老的上古歌辞,被文学家们称之为“二言诗”的始祖,由于上古诗歌、音乐和舞蹈是一体的,因此,在音乐史上,也把这首诗歌作为中国最古老的歌谣。对这一上古歌谣的研究具有追根溯源、还原历史、为后世所借鉴的重要学术意义。因此,本文以此为选题,通过搜集梳理前人的研究成果,一并深入全面的研究这首古老歌谣,借以了解古代初民生活,探讨诗歌的起源。本文将分为三章进行论述:第一章、《弹歌》歌属的学界误说,具体详细论述了如今辞典史书所记载的关于《弹歌》内容的“狩猎歌谣”说,以及另一种别出心裁的“乐器伴奏说”,对其说法可信度和存在的疑点加以思辨和讨论。第二章、《弹歌》作为“守孝歌谣”的复原,就《弹歌》内容的第三种说法“守孝歌谣”说进行了详细的论述并予以肯定。对于持这种观点的众学者之文论,特别是刘正国先生的复原“孝歌”说,对尊重《弹歌》所出原典的学术探究和考证理论进行了详细的梳说。第三章、《弹歌》研究的启示,本章一并对《弹歌》古谣年代背景、区域背景、歌词含义、内容、性质等也搜集了大量资料,进行了一定的考察和整理；并搜集了与上古“弹歌”相关的古代丧葬风俗资料、考古图文等予以佐证；另还就民间遗留的《斫竹歌》等各地方、各民族与此歌谣有关的民俗民风展开论述。

目录

文摘

英文文摘

绪论

一、《弹歌》研究的目的和意义

二、《弹歌》研究的现状分析

三、本课题研究的方法及新见

第一章 :《弹歌》歌属的学界误说

第一节 “狩猎歌谣”说

一、当代辞书、史著的载说

二、“狩猎歌谣”说的疑义剖析

第二节 “乐器伴唱”说

一、“乐器伴唱"说的提出

二、对“乐器伴唱”说的质疑

第二章 :《弹歌》作为“守孝歌谣”的复原

第一节 白启明之启示

第二节 众学者之态度--“孝子守尸”

第三节 刘正国复原孝歌说

第三章 :《弹歌》研究的启示

第一节 《弹歌》所处时代和地域

一、所处时代

二、所处地域

第二节 古老的丧葬风俗

一、南方丧葬风俗与巴蜀文化

二、西藏的“天葬”

三、印度的“林葬

第三节 《弹歌》在当代的孑遗及其学术意义

一、 江苏民间《斫竹歌》的发现

二、 《斫竹歌》发现的学术意义

第四节 《弹歌》野葬背景与当代少数民族的葬俗孑遗

结束语

致谢

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果