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傣族神话叙事诗《兰戛西贺》研究

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目录

摘要

绪论

第一节 选题背景

第二节 研究意义和方法

一、研究意义

二、研究方法

第三节 研究现状

一、关于《兰嘎西贺》的搜集、整理、翻译、出版

二、关于《兰噶西贺》文本研究

三、史诗的有关理论

第一章 傣族叙事诗《兰戛西贺》的本土特征

第一节 《兰戛西贺》十首魔王的民族性

一、关于《兰戛西贺》的社会环境

二、十首魔王的身世

三、十首魔王的人物特性

第二节 《兰戛西贺》蕴含的原始观念

一、灵魂观

二、禁忌

三、死而复生

四、傣族寨神勐神信仰

第三节 《兰戛西贺》关于傣族民俗生活的呈现

一、人生礼仪

二、节日习俗

第二章 《兰戛西贺》的民俗意象及英雄母题

第一节 民俗意象

一、金子意象

二、宝石意象

三、大象意象

第二节 感生受孕

一、母题概念

二、植物感生

三、“感生”蕴含的思维方式

四、同一感生母题不同的特征

第三节 成年过渡

一、英雄出走

二、英雄出走蕴含的成年过渡

三、傣族成年礼

第三章 《兰戛西贺》流传的社会心理机制

第一节 政治因素

一、历史渊源

二、统治者的政治诉求

第二节 佛教是《兰戛西贺》流传的核心因素

一、史诗流传的媒介——小乘佛教

二、以小乘佛教为依托的传承方式

三、小乘佛教的话语权

第三节 受众的集体无意识的动力

一、集体无意识概念

二、村落文化

三、英雄崇拜情结

结语:文化传播的可能性与变异性

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文

声明

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摘要

傣族神话叙事诗《兰戛西贺》是一部流传于傣族地区,受印度著名史诗《罗摩衍那》影响的英雄史诗。
   《兰戛西贺》是傣族文化体系重要组成部分,它继承了傣族传统文学的精髓,蕴含着傣族的民间故事、传统文化和民族风俗,沉淀着傣族原始的文化观念和独特的文化特性。在长期的流传中,傣族的社会民俗文化场,为《兰戛西贺》在傣族地区不断地传播、演变和发展,提供了内在的动力。
   《兰戛西贺》是傣族社会历史发展的产物,对应着傣族社会各个阶层的需求。在傣族地区,它作为小乘佛教的经典,被当作祈福的圣物,是傣族民众信仰的对象,整部叙事诗表现出浓厚的佛教色彩。
   论文共分为四个部分:
   第一部分(绪论)确立研究对象、研究意义、研究方法。概述傣族史诗《兰戛西贺》的研究现状以及相关理论。
   第二部分(第一章)主要通过对傣族的《兰戛西贺》与印度的《罗摩衍那》进行对比,探讨《兰戛西贺》的人物形象、文化观念、民俗生活,突出《兰戛西贺》的本土特征。
   第三部分(第二章)分析《兰戛西贺》的民俗意象,揭示傣族的文化特性及史诗的口头程式,通过对史诗中的母题进行分析,探讨其文化意义,
   第四部分(第三章)通过对社会意识形态、宗教因素、民众心理进行剖析,探讨史诗流传的社会心理机制。

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