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河濑直美的诗意表达及对其瓶颈的思考

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第1章 绪论

1.1 研究意义及目的

1.2研究文献综述

第2章 河濑直美导演其人

2.1河濑直美其人及作品

2.2 河濑直美与电影创作的渊源

第3章 河濑直美与电影诗意

3.1 电影诗意的定义:

3.2河濑直美的个人诗意

3.2.1 诗意的元素表达

3.2.2 诗意的审美认可

第4章 从纪录片延伸至故事片的诗意

4.1源自纪录片的诗意

4.1.1现实主义的诗意取材

4.1.2 镜头中的诗意自我

4.2故事片的诗意传承

4.2.1反传统叙事与诗意节奏

4.2.2人物形象的构造诗意

4.2.3诗意的修辞手法

4.2.4诗意画面与美学表现

第5章 河濑直美诗意创作的瓶颈

5.1突破的尝试与回归的妥协

5.2从《萌之朱雀》到《第二扇窗》

5.2.1青春的萌动与克制

5.2.2成长中的生与死

5.2.3走出奈良与留守奄美岛

第6章 研究总结与现实借鉴

参考文献

附录:河濑直美影单

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

声明

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摘要

20世纪90年代末,在北野武、今村昌平、岩井俊二等形形色色日本导演的作品相继引起国际影坛的瞩目之时,另一位日本女性导演河濑直美凭其安淡朴实的影像风格在戛纳电影节崭露头角。作为日本独立电影鼎盛时代的一泓清泉,河濑直美的影像作品以古拙简单的画面直击人心。
  从手持8mm摄像机的纪录片到成熟的故事长片,河濑作品的创作背景大多取材于她的故乡奈良,将镜头对准本土的淳朴民众,用掷地有声的“本土关照”意识创作现实主义诗意电影。
  在工业化快斩人心的当代,在日本男性导演占据绝对主导地位的电影界,河濑直美坚持用固有节奏表现手工业式的电影艺术创作。然而近几年的河濑直美的作品一直被诟病难以摆脱“奈良”的背景主题,新的故事片亦有换汤不换药之嫌。我们不得不承认在《拥抱》、《见到天堂》的纪录片阶段及《萌之朱雀》《殡之森》的故事片初期阶段,河濑直美的诗意通过镜头语言抒发得恰到好处,然而过分地执着于反工业的表达加之特立独行不加顾及观众视听观感的创作使得其近作越发偏离初衷。本人将从纪录片到故事片,针对河濑直美作品的文本叙事、镜头力量、画面美学等做整合梳理。与此同时将其近年下坡故事片与其巅峰佳作对比,全面分析河濑直美的作品诗意由巅峰到瓶颈所呈现的创作误区,也愿借此对坚持诗意创作的国内年轻导演一定借鉴与警醒。

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