密教传持与宋前小说研究——以《太平广记》为中心

摘要

密教信仰在东汉时期由印度传入，于盛唐时期成熟。我国小说之体亦在唐时逐渐兴盛成熟。此时是为“始有意为小说”之阶段，“文辞华艳，叙述宛转……演进之迹甚明”。《太平广记》作为我国首部文言小说总集，收录了自汉至北宋初期的众多小说。它所收录的小说数量多、内容广、类别全，能较为全面地反映我国宋前及宋初小说的整体面貌与发展状况。在这部小说总集中，不乏存有与密教相关的人物、法术、神祇等多重内容的记录，使得故事情节摇曳多姿，内容精彩有趣。因此，本文以《太平广记》文本为核心，从密教基础概念与相关典籍出发，对《太平广记》中的相关篇目进行筛选、梳理并进行分析，最终达到详细讨论密教传持与宋前小说创作关系之目的。
　　全文主要分为四个部分，按小说三要素顺序分别论述小说中所展现出的密教人物、密教场所、密教神祇、密教典籍以及密教文化等五大内容。论文绪论部分，总括本文的研究缘由及期望目标，对相关学术研究做出基本回顾，并在此厘清密教概念及其主要特色。内容分为三节。第一节主要讨论密教概念及主要特征；第二节分别从密教研究、小说研究角度对具有代表性的研究成果进行回顾；第三节则说明本文研究价值以及研究方法。
　　第一章主要将《太平广记》中涉及的密教人物与地点进行梳理研究，着重将相关历史史实与小说记录作对比，以两者间的相同主体为联系纽带，研究密教人物与地点。第一节以俗家信众、普通僧人以及密教僧三类人物为核心，对其在小说中密教的特征进行考察与对比，并重点回顾小说与史实中的密教高僧功绩，以此来与小说中的人物形象进行比较。第二节则借助史料对密教场所做出判断，并以此为核心，重点讨论具有密教属性的寺院情况，对其中的密教因素特征做出相应研究与分析。
　　第二章以密教咒术的不同功效为核心，对《太平广记》中所涉相关篇目进行分类研究。第一节主要对密教咒语的由来、演变进行考察，指明密教咒语的多样性、丰富性特征，阐明咒语在密教中的重要地位。第二节则抓住密教咒术的不同功效，将所列篇目分为祈雨与驭龙、除祟与治病、祈福与消灾、邪术与幻术四大类，并针对以上内容，分别追溯相关咒术的由来依据，研究其内在特征，并借此说明其与我国本土咒术的不同之处。
　　第三章，重点论述密教信仰在小说中表现的问题。以密教神和密教经典为核心，对《太平广记》中所涉密教神与密教典籍进行梳理，借此阐释小说出现的神祇形象、经书功能的由来问题，并由此说明此密教信仰对小说之影响。其中重点考察了密教金刚神、毗沙门天王、千手千眼观音以及鬼子母四大密教神信仰。又有单独考察《佛顶尊胜陀罗尼经》和《首楞严经》两部密教经典，从其版本、功能、流传情况等方面进行研究。
　　第四章，主要讨论密教文化对小说的影响。第一节主要讨论密教对我国传统剑术的影响，以及由此带来的剑侠类小说的改变，在众多前辈的研究基础之上增添新的证明材料；第二节主要论述“狂僧”形象之特征，并着重说明密教“以染为净”之思想对小说中的“狂僧”形象的产生与流变所带来的重要影响。
　　总之，小说中形态各异的人物形象、各具特色的寺庙、眼花缭乱的神奇法术、变幻莫测的故事情节等都含有密教文化的渗透与感染。密教传持对我国宋前小说尤其是唐代小说带来了极为深刻的影响。

目录

绪论

第一节 密教概念辨析与概说

第二节 《太平广记》与密教关系相关研究概况

第三节 课题研究意义及方法

第一章 《太平广记》中的密教人物与密教场所

第一节 密教人物

第二节 密教场所

第二章 《太平广记》中的密教咒术

第一节 咒术的形成、发展与特点

第二节 密教咒术在小说的运用

第三章 《太平广记》中的密教神与密教典籍信仰

第一节 神力的信仰——小说中的金刚与毗沙门信仰来源

第二节 慈悲的救赎——小说中的千手观音与鬼子母信仰来源

第三节 小说中的密教典籍信仰来源

第四章 《太平广记》中的其他密教文化因子

第一节 剑术与密教

第二节 “狂僧”形象与密教

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间的研究成果

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