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瞿昙寺壁画的艺术考古研究

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1绪论

1.1论文选题的目的

1.2国内外对于瞿昙寺壁画艺术的研究现状

1.3论文的研究角度和方法

2 瞿昙寺历史沿革与壁画综述

2.1 瞿昙寺现状

2.2瞿昙寺的历史沿革

2.3 瞿昙寺的历史文化地位

2.4 瞿昙寺壁画综述

3 瞿昙寺壁画中神像体系的艺术分析

3.1瞿昙寺壁画中的神像体系概述

3.2瞿昙殿壁画研究之一----五方佛造像研究

3.3瞿昙殿壁画研究之二-----地位显要的上师像

3.4瞿昙殿壁画研究之三------来自汉地的善财童子五十三参图

3.5 瞿昙殿壁画研究之四------瞿昙殿外壁壁画

3.6宝光殿壁画研究

3.7隆国殿壁画研究

3.8三大殿壁画艺术分析综述

4 回廊为代表的汉地壁画艺术分析

4.1瞿昙寺回廊壁画内容概述

4.2汉地绘画中的佛教绘画传统

4.3 瞿昙寺回廊壁画与明代院画的关系

4.4瞿昙寺回廊壁画《释迦如来应化事迹图》题材源流之考证

4.5绘画艺术分析之一——壁画中的山水

4.6绘画艺术分析之二——壁画中的园囿及建筑

4.7 绘画艺术分析之三——壁画中的人物

4.8关于回廊壁画清代补绘部分的有关分析

5 瞿昙寺壁画的文化传播学研究

5.1瞿昙寺壁画在甘青地区的示范性传播

5.2瞿昙寺壁画对藏区的跨文化传播

5.3瞿昙寺绘画艺术在西藏绘画史中的地位和作用

5.4瞿昙寺之后藏传佛教绘画的转折点—— 江孜风格

5.5从西藏本土画派形成看瞿昙寺壁画的影响

5.6回归与融和——再看瞿昙寺

结论

参考文献

后记

攻读学位期间的研究成果:

附录一:瞿昙寺与藏传佛教寺院壁画列表:

附录二:瞿昙寺绘画艺术源流示意图

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摘要

位于青海西宁乐都的藏传佛教寺院瞿昙寺,处在汉藏交流的前沿。始建于明初,正是元明交替的特殊时期。由朱元璋亲自题匾,宫廷机构参与建设,表明支持兴建瞿昙寺是明初中央政权对藏政策形成期的一个标志性事件。瞿昙寺壁画配合整体建筑的汉式皇家风格,完整地展示了中国传统绘画艺术的魅力。
  本文针对青海乐都瞿昙寺壁画的形成原因与分期,进行历史背景和艺术考古分析的深度解读,认为其代表性的回廊壁画具有鲜明的明初院画风格,并与当时刚兴起的主流画派浙派有着直接联系。而瞿昙寺三大殿壁画传承藏地风格的部分,与古格为代表的藏西地区也有联系,可能揭示了藏东地区和藏西地区超越卫藏的特殊关系。运用文化传播学的研究方法,将瞿昙寺回廊壁画放在西藏绘画史的大背景中进行分析,可以看到其对西藏绘画的巨大影响。瞿昙寺回廊壁画是藏传佛教绘画风格总体上向东转变的起点,它所代表的中国传统绘画,改变了藏传佛教绘画的走向,影响了西藏本土画派的形成,促进了西藏绘画的近代转型,使得西藏绘画在保存自身民族特色和印度尼泊尔风格影响的基础上,与内地绘画更趋接近,最终形成了新勉唐画派的标准格局。
  通过多方面分析,本文认为:以往多数研究者只是对瞿昙寺壁画的艺术图像进行了内容辨识,而没能深入的分析艺术风格的变化和成因。笔者认为,瞿昙寺回廊壁画自身地域文化特征的隐现以及与中原文化紧密的关联性是值得探讨的,它还与邻近的甘肃永登妙音寺、感恩寺壁画艺术风格休戚相关。同时该寺清代补绘部分壁画在人物造型和装饰方面受到了本地区热贡艺术的影响。

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