《亚波罗》的西洋美术传播研究

摘要

本文的研究对象为《亚波罗》，之所以选择它是因为它创刊于中国美术发展的“革命”时期，这一时期中国美术界深受西方艺术的影响，西方艺术通过早期留洋学者的传播让国人得以接近，而本刊的创刊人大都有着留学欧洲的经历。《亚波罗》于1928年10月1日创刊于杭州，1936年10月终刊，共出版19期。它创刊于千疮百孔的民国初期，置身于“五四”思潮的激流之中，“求新”与“革命”是这一时期美术界的最大命题；它的创作群体大都有着特殊教育背景，一方面受过传统的中国文化教育，另一方面留学欧洲接受了西方文化的重新洗礼；它不仅是一本普通的美术期刊，更是“国立杭州美术专科学院”的院刊，后又改为“艺术运动社”的社刊。可以说《亚波罗》在是特殊时期由特殊人物创办的特殊期刊。本文旨在通过对《亚波罗》的深入研究，探讨其对西方美术的传播活动。
　　 文章首先分析了《亚波罗》诞生的历史背景，论述其创刊的内外部条件。包括：一是西洋美术在中国的传播呈现出一系列新景象：二是报刊作为当时较为先进的媒介形式得到广泛应用；三是“五四”运动后美术界引发的“美术革命”思潮；最后是杭州国立美专的成立。其次，本文更多关注的是《亚波罗》的创刊人和传播内容。依据历史资料研究创刊人的受教育历程和美术思想。运用传播学的理论对《亚波罗》的西方美术传播活动做简要的流程分析。而后对《亚波罗》的内容进行深入分析，概括归纳出它如何对西方美术进行传播，传播的内容是什么。《亚波罗》虽只有短短的19期，可其对西方美术的传播却涵盖了古希腊时期、欧洲文艺复兴时期和西方近现代时期；涉及到了意大利、西班牙、法兰西等西欧大部。它对西方美术独到的传播源自于留洋归来的艺术群，更源自于东西方文化的碰撞。《亚波罗》虽侧重于对西方美术的传播，但传播的意图却最终落脚于中国艺术本身，创作群寄望于通过对西方艺术的引介，来启迪国人的思想、复兴中国的艺术。