地方记忆与身份呈现——江西傩艺人身份问题的艺术人类学考察

摘要

本论文以田野考察为主要思维素材，以艺术人类学为主要的学科方法，兼及民俗学、历史学、社会学、政治学、宗教学、传播学等学科方法，系统地探究了江西傩艺人家族宗族身份、地缘身份、族群身份与地方家族宗族记忆、村落公共空间记忆与族群记忆各个层面在历史和逻辑两个维度上的复杂性关联与互动。
　　 论文第一章绪论除了回顾了本文中身份与傩、傩艺人这几个关键概念的学术研究史，介绍了江西傩的历史沿革和现状，说明了本论文的研究方法、意义和创新之处，更是重点探讨了本文中地方记忆与傩艺人身份这两个关键概念的基本内涵，阐释了论文写作的内在逻辑脉络。本章认为，傩艺人的身份是地方记忆的一种具体化形态。然而，在不同的身份实践情境中，傩艺人身份与地方记忆之间的匹配性并非总是一成不变的。在传统的跳傩仪式行为情境中，江西傩艺人的身份不仅承载了地方记忆，而且还表现、维护和传承地方记忆。两者之间的匹配性程度很高。但是，以民间民族艺术或文化展演为目的而构建的跳傩表演情境却赋予了江西傩艺人不同的身份内涵和意义，进而改变了江西傩艺人身份的传统内涵和身份承载地方记忆的功能，傩艺人身份与地方记忆之间的匹配关系发生了本质的变化。傩艺人身份的内涵超越了地方记忆的约定，而呈现出非约定性的一面。身份之于地方记忆的非约定性不仅使得傩艺人调适身份，而且还促使了地方记忆的选择性重构。这样，原有的地方记忆内涵亦发生了变异。
　　 论文第二章探讨了江西傩艺人的家族宗族身份与家族宗族记忆之间的关联。在传统的傩仪情境中，傩神信仰和跳傩仪式依附于地方的家族或宗族而获得家族宗族身份的属性，并且成为家族宗族记忆的一种承载方式，傩艺人因而也获得身份的家族宗族内涵。在正月的跳傩仪式中，江西傩艺人以人神沟通者身份作为身份体验的核心，并通过仪式的操演来呈现身份的家族宗族内涵，获得人神沟通者身份的自我确证和其他村民的身份认同。由于傩艺人的家族宗族身份是家族宗族记忆的具体化形态，因此，傩艺人身份之自我与他者的识别是以同一性为主导的，傩艺人与其他家族宗族成员之间的身份大体上呈现为家族宗族记忆规约之下傩艺人“我”与家族宗族之“我们”的关联。而跳傩表演情境的建构再加上家族宗族势力的削弱，傩艺人的个人身份意识不断增强，身份中的家族宗族内涵亦不断淡化，身份识别中以往因为家族宗族记忆的约定而被同一性包裹的身份差异性凸显出来，并因为各类身份他者的出现而得到强化，这样，傩艺人的身份体验更多地以自我与他者的差异性为主导，呈现出身份自我与他者之“我”与“他/他们”的识别。
　　 论文第三章则从江西傩艺人身份展演的空间及其间所构织的人际关系和社会交往模式入手，探讨了不同傩仪情境中傩艺人的地缘身份与村落公共空间记忆之间的关联。江西传统傩乡的地缘关系是血缘关系的投射，因此傩艺人的地缘身份在很大程度上是家族宗族身份在村落公共空间的蔓延。承载了家族宗族文化和价值观的傩神信仰和跳傩仪式往往以一种文化意识形态的弥散性方式渗透进当地村民的日常生活空间，规约当地的人际关系和社会交往模式，使得村民在传统的傩仪情境中能够积极地参与进来。跳傩仪式情境中仪式性空间与表演性空间相互融合，打破了傩艺人与村民之间的身份壁垒，而呈现出一种以傩神信仰为象征的村落共同体意识。这种村落共同体意识确保与强化了傩艺人地缘身份的确证和认同。而在跳傩表演情境中，以舞台为核心的表演空间改变了跳傩行为的仪式性，“凝视”更多地代替了参与。这样，表演性空间不仅与舞台中背景化的仪式性空间呈现出复杂交错的关系，且其间关联的社会关系也不同于以往传统仪式情境中傩艺人与村民之间的社会关系。这样，傩艺人身份实践所被安置的空间因为各类他者的介入而不断得到拓展，其地缘身份内涵由此而获得丰富，一种因为傩仪重建行为而引发的现代地方性认同也在生成之中。
　　 论文第四章探讨了江西傩艺人的族群记忆与族群身份内涵的关联。江西境内汉族占据江西人口的绝大多数。在缺乏族群交往，汉族族群身份并无必需之社会重新认定亦无迫切之自我认同的情境中，江西傩艺人的汉族族群身份在很大程度上被傩文化研究者和傩艺人自身所忽略。然而这并不意味着族群身份就不存在，作为身份的一个基本维度，族群身份往往是以一种隐秘的方式沉潜于江西傩艺人的身份意识之中，而且江西的傩神信仰和跳傩仪式亦体现了汉族的族群文化记忆和文化观念。与其他族群的族群成员对自身族群身份敏感所不同的是，江西傩艺人的族群身份意识是需要被唤醒的。在特定的被唤醒情境中，族群身份能够从身份的潜隐状态中凸显出来。而且，因为被唤醒情境之于傩仪之国家民族身份的强调和强力植入，江西傩艺人不仅能够感知到了自身的族群身份，且他们对于族群身份的认同实际上并非指向傩艺人自身为汉族的族群身份认同，而是指向自身为“中国人”、傩仪为中华民族传统文化的民族身份认同。从这个意义上来说，江西傩艺人的族群身份认同呈现出跨层级认同的特征。
　　 论文第五章深入分析了江西傩艺人的身份调适与地方记忆的选择性重构。在傩艺人不断走出乡村进行表演，外来他者不断走入乡村凝视表演的过程中，傩艺人和村民都积极地进行了身份的调适。本章从文化影响、经济利益、乡村现代地方性认同和傩艺人身份重新认知的内在要求几个方面着重分析了傩艺人进行身份调适的原因。当原有地方记忆的某些方面不再适合新的文化理解和身份建构，而新的身份内涵对于村民和傩艺人来说是不可抗拒、无法抗拒，在某种程度上亦是他们不愿抗拒的时候，身份调适行为的发生就必然会引起地方记忆的重新调整或选择性重构。地方记忆的选择性重构尤其体现在当地家族宗族记忆的选择性重构和关涉于傩仪的主流公共话语被纳入到地方记忆的重构之中。地方记忆的选择性重构使得地方记忆的内涵发生变异，地方记忆之于地方的意义也呈现出不确定性和多样性。