在马克思本体论革命的门槛上——评施密特《马克思的自然概念》

摘要

本文考察施密特对马克思“物质变换”概念即“劳动”概念的理解，以及在此基础上考察施密特所展开的对马克思自然理论和认识论思想的讨论，以判明施密特在本体论上所秉持的基本原则，即他是否依然是在近代旧唯物主义的窠臼中，还是真正进入了马克思所开创的本体论视域，抑或只是触及了马克思哲学的本体论原则而依旧投向了马克思之前唯物主义的怀抱。
　　施密特通过阐述马克思“自然被社会实践所中介”的思想，阻断了对马克思唯物主义思想的物质本体论解释路向，也就是说，不再以物质实体作为马克思唯物主义本体论的基础，而是以实践、劳动活动作为马克思唯物主义的基本的、具体的出发点。但是，由于施密特并没有真正理解马克思“劳动”概念即“物质变换”概念中的“活动”原则，即“活动”作为人的对象性的本质力量的主体性，或者说没有理解劳动的感性主体原则，而径直只是把“劳动”，即“物质变换”概念理解为自然科学意义上的“活动”概念。而自然科学意义上的“物质变换”概念即“劳动”概念，只不过是对“劳动”本身的抽象讨论;也就是说，消解了“劳动”概念中的“活动”原则。
　　对劳动感性主体性原则的消解，引起施密特在解读马克思的自然理论时隐蔽地持有了其一开始便拒绝的物质本体论原则，把马克思的唯物主义重新建立在了物质本体论的基础上;在解读马克思的认识论思想时，依然停留在近代哲学的解释框架内。这就表明了施密特并没有彻底地领会马克思的本体论思想。也就是说，施密特最终只是站在了马克思本体论革命的门槛上，而并没有真正进入马克思本体论思想的视域。

目录

摘要

前言

第一章 施密特对马克思“物质变换”概念的解读

第一节 资本生产逻辑中具体劳动和抽象劳动的划分

第二节 “物质变换”概念对劳动抽象性原则的破除

第三节 “物质变换”概念作为感性的“对象性活动”

第四节 施密特对“物质变换”概念的自然科学规定

第二章 施密特对马克思的劳动目的论思想的解读

第一节 对象性活动原理与自然规律

一、施密特对自然规律的理解

二、自然规律的实践本质

第二节 劳动与人的感性存在之创造

一、施密特：“目的对于自然来说是疏远的”

二、目的和自然在感性的社会存在中的统一

第三章 施密特对马克思自然理论及认识论思想的解读

第一节 施密特对马克思自然理论的阐释

一、施密特的“自然和社会双向中介”理论

二、对“自然和社会双向中介”理论的批判

第二节 施密特对马克思认识论思想的阐释

一、施密特认识论阐述中的康德要素

二、“对象性活动”对康德要素的清除

第四章 施密特在马克思本体论思想研究上的成果和局限性

第一节 哲学唯物主义学说中“存在”概念释义

第二节 施密特对马克思唯物主义的界定：“否定的”本体论

第三节 施密特对马克思本体论思想解读的边界及其根源

注释

参考文献

后记

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