明清古戏台建构的装饰性与南北对比研究——以山西神庙戏台与徽州祠堂戏台为例

摘要

古戏台是中国传统建筑的重要类型,是古代重要的祭祀与娱乐文化场所。它包含两个突出特征:一是建筑外观形象装饰华丽,二是依附于祠庙等宗教建筑或礼制建筑。基于这两种特征下的装饰性对比研究必然闪耀出鲜明的地域色彩。所以要将戏台分类、分地域的研究,找出装饰差异的根源,在传统文化共性的基础上还原地域文化的个性。这样才能客观和准确的解读装饰艺术的流变和传承,将研究所得出的装饰理论用于具体的实践中去,并加深对古戏台装饰意义的理解。
　　具体通过对山西及徽州现存戏台最完整、数量最多的地区实地调研。由一个地域到多个地域,由一个戏台到多个戏台,把戏台装饰纹样、手法、色彩、风格进行比较。各个击破及对比分析,使以物化形式呈现的装饰艺术变得清晰可辨。并适当结合地理环境和文化现象,把实例和文献研究相结合,揭示南北古戏台装饰艺术的鲜明特征和深厚的人文内涵。
　　正是由于古戏台在名称,形制,装饰艺术,社会根源等方面不尽相同,才造就了栩栩如生的戏台百态,这才是地域文化的差异带给我们的宝贵财富。虽然很多古戏台已失去实际功能,却可以作为一种文化符号和文化现象存在着,具有文化传承和装饰应用的双重意义。另外由于人们的精神诉求体现于建筑上,本文在此基础上揭示出一个矛盾而鲜明的戏台形象:庙宇的神圣与装饰的功利、风格的典雅与色彩的明艳、材料的质朴与雕刻的豪奢等,冲击着我们惯性的审美思维方式,创造出别样的审美体验。

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1. 绪论

1.1 课题释义

1.2课题研究意义及应用前景

1.3国内外相关理论研究综述

1.4研究的思路及方法

1.5课题研究对象及具体案例

1.6论文框架

2. 山西神庙戏台的装饰性

2.1 神庙戏台界定

2.2 明清时期山西神庙戏台的装饰沿革

2.3 山西神庙戏台装饰的内容及题材

2.4 山西神庙戏台装饰的艺术特征

2.5 小结

3. 徽州祠堂戏台的装饰性

3.1 祠堂戏台界定

3.2 古徽州的文化与戏台

3.3 徽州祠堂戏台装饰纹样的分类与内容

3.4 徽州祠堂戏台装饰的艺术特点

3.5 小结

4．南北古戏台的装饰性对比

4.1戏台建筑构件对比概况

4.2戏台建筑构件对比详析

4.3戏台建筑整体装饰性对比

4.4小结

5．产生南北差异的原因

5.1地理环境

5.2装饰技术

5.3民俗民风

5.4宗教信仰与人文内涵

5.5小结

6．实践——永寿宫酒店（中厅观演区）戏台建筑及装饰设计

6.1项目概况

6.2戏台设计

6.3项目意义

7．结论

7.1论文研究成果

7.2论文研究创新点

参考文献

作者在读期间研究成果

附录