传统天下人居空间格局中的都城规划演进

摘要

中国传统人居环境素来注重整体的观念,“天下”是天然植根于其中的观念,天下人居就是中华民族的文化理想、生存安全、经济生用等在大尺度地面上的映像,是一个东方大一统国家的独特创造,体现了国家空间中人民的整体生存认识和方法。
　　“天下”一词在中国传统意识中,并不是整个世界,而是以古代中国为核心向四围辐射具有同一文化特质的区域。“天下”的概念实际上是以文化为判断标准而提出的,在此前提下,天下人居空间就历史地形成了,在具有同一文化特质的中华大地上,在历史演进过程中,搭建了宏阔而生动的主体空间,这个空间中又按照总的文化原则和各地的特质和实际衍生出了为数众多的小空间。
　　由社会发展所限,传统天下人居空间格局也是一个动态的过程,但万变不离其宗。虽然中国历史演进过程中,曾经存在着朝代更迭和国家分裂,但是无论怎样分或合,长期而形成的“中华”、“天下”的概念是深入人心的,这一观念的深入人心同时决定了“和”与“统”的恒久趋势。
　　都城之于邦国,尤为中枢大脑之于人体全身。天下人居空间格局中,都城为其空间之核心,对历代都城之规划梳理研究,有助于全面研究天下人居空间的发展形成及其基本形态,具有提纲挈领的作用。本文通过结合历史遗留的古籍文献对先秦以来的历代都城的营建规划、空间面貌之梳理,以图开天下人居空间研究之门,并试图从中整理出一些对于当今发展具有现实意义的内容,以求资鉴于后世。在倡导中华文化复兴的今天,以求资鉴于今世中国之建设,于今于后皆具有建设性意义。

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1.绪论

1.1 天下的含义

1.2 天下人居空间概念的提出

1.3天下人居空间的核心---都城

1.4 研究天下人居空间核心---都城之意义

2.汉以前都城略述

2.1 先秦都城

2.2.秦咸阳城

3.汉长安城

3.1 汉长安城的建设

3.2 汉长安城的轴线

3.3 循法周礼的都城

3.4 汉长安城的历史地位

4.东汉洛阳城

4.1 东汉洛阳之规划

4．2 东汉洛阳的城市结构

5.曹魏邺城

5.1 邺城之规划

5.2 邺城的城市结构及面貌

5.3 邺城的规划思想

6.六朝建康

6.1 建康城之历史

6.2 建康城之规划意匠及思想

7.大夏国统万城

7.1 统万城之规划及其结构

7.2 统万城的规划思想

8.北魏平城

8.1 平城之历史

8.2 平城规划布局及营建思想之推测

9.北魏洛阳城

9.1 北魏洛阳城之建设

9.2北魏洛阳城之布局特点

9.3北魏洛阳城之规划意义及影响

10.东魏北齐邺南城

10.1 邺南城营建之缘起

10.2 邺南城之布局

10.3 邺南城之规划思想及意义

11.隋唐长安城

11.1 隋大兴城

11.2 唐代长安城

11.3 隋唐长安城的历史意义

12.北宋东京（开封）城

12.1 东京城的营建历史

12.2 北宋东京城的布局

12.3 北宋东京的水系

12.4 北宋东京的商业空间

12.5 东京城的衰落

12.6 北宋东京城的规划意义

13.元大都

13.1 元大都之建设

13.2 元大都之布局

13.3 元大都之民族特色

13.4 元大都的历史意义

14.明清北京

14.1北京城之经营与改建

14.2 北京城之轴线与街巷布局

14.3 北京城之城市面貌

14.4 北京城规划之历史地位

15.结论

致谢

参考文献

在读期间的研究成果