春节戏声——平凉华亭曲子戏个案调查与研究

摘要

曲子戏，来源于明清俗曲，原来仅是一种曲艺演唱形式，又有着“小曲子”“地摊子”“小折子”之称。明末初期，这种小曲子渐渐向着舞台的形式和民间地摊子的形式发展开始戏曲化，人们俗称为“曲子戏”。而华亭曲子戏，就是具有当地特色的民间小戏，与当地的社火有着密切的关系。自2006年被评为国家非物质文化遗产以来，关于研究华亭曲子戏的相关的书籍和文献却极为稀少，加起来不到20篇。我认为仍有很多值得探究和发现的问题，具有一定的价值意义。
　　本文分了五大部分进行对华亭曲子戏阐述：
　　第一部分：对华亭曲子戏背景进行描述，从地理环境可知传播的重要性，从地方历史可知在其分布的主要民族情况，从文化背景来进一步了解当地老百姓对于文化以及祭拜的心理基础；其次，通过不同文献资料的整理对其“华亭曲子戏”做了一个界定，可知研究范围较浅；最后，是本文所运用到的研究方法，以田野调查法为主要方法进行阐述。
　　第二部分：首先对“曲子戏”和“华亭曲子戏”的历史沿革做了一个简单的介绍。其次，虽然华亭曲子戏没有固定的演出场地，即唱即演，但是一次完整的演出流程却是每一个环节不可或缺的。对春节期间华亭曲子戏的演出按时间顺序进行节庆活动的描写。
　　第三部分：以华亭县上关镇水联村个案为基础，记录呈现出华亭曲子戏传统仪式活动中的整个田野纪实过程，更细节更清晰也更传统的描述演出传统的华亭曲子戏的艺术表演形式。其次，详细介绍了华亭曲子戏专供祭神的两个剧目，也是必演剧目，分别是《天官赐福》《八仙上寿》。
　　第四部分：对于上一部分田野实践性的华亭曲子戏的艺术特点理论进行总结，分别从：剧目、曲牌、曲调、方言、唱腔、乐器、角色扮演，这几部分进行了阐述。
　　第五部分：关于华亭曲子戏目前的现状进行分析，并从它的传承、发展、保护上进行了简单的描述。
　　总之，华亭曲子戏是个具有原生态的，有着浓厚民间韵味的曲子戏，这是它独特的魅力，也是它永远的阳光。本文通过民族音乐学中田野调查的方法，录像、录音、田野考察、采访、归纳、总结的方法对华亭曲子戏做一个更为细致的描述。用传统田野调查法记录呈现出原本的它，这也是我写作的初衷。

目录

1 绪论

1.1 研究背景

1.2 相关综述

2 华亭曲子戏基本概况

2.1 曲子戏的历史沿革

2.2 春节表演流程

3 华亭曲子戏个案田野纪实

3.1 水联村表演仪式过程

3.2 水联村仪式中剧目介绍

3.3 水联村班社重要成员介绍

4 华亭曲子戏的艺术特点

4.1 华亭曲子戏的剧目特点

4.2 华亭曲子戏的曲牌与曲调特点

4.3 华亭曲子戏的方言与唱腔

4.4华亭曲子戏的乐队构成与乐器

4.5华亭曲子戏的角色扮演

5华亭曲子戏现状趋势及保护

5.1 华亭曲子戏现状

5.2华亭曲子戏的保护

结语

参考文献

附录a

附录b

附录c

附录d

附录e

附录f

附录g

附录h

在学期间的研究成果

致谢