隋唐时期来到中原的西域音乐家之研究

摘要

隋唐时期的中国是世界上经济文化最发达的国家。由于政权统一和国内各族关系的进一步加深，国内各族的音乐文化也得到进一步的融合。西域各国音乐家的大量来到内地和汉族音乐的不断传入边疆各地，以及各族音乐家的相互学习和共同协作，也促进了国内各族音乐文化的进一步交流融合和繁荣兴盛。从而出现了中国古代音乐史上最辉煌的一页，之所以会出现这种音乐辉煌的现象与唐朝政治的稳定、经济的繁荣、和唐统治者开明的思想是分不开的，但西域音乐家对于促进唐音乐发展也起了举足轻重的作用。他们承载了西域音乐的传播，使西域音乐得以在唐音乐中占有一席之地。本文在前人的研究基础之上，试图以隋唐时期来到中原的西域音乐家为研究对象，对这些西域音乐家做一梳理，并以他们来中原的原因、身份、途径、地位、与贡献为主要研究视角。通过对隋唐时期来到中原的西域音乐家个案的探究，进而对这一群体作初步整体的考察，认为他们以集体的智慧和力量为中原与西域之间的音乐交流以及最终使唐代能够创造出新的民族风格的音乐文化做出了重大贡献。
　　文章共分为三个部分:
　　第一部分探讨隋唐时期西域音乐家大量进入中原的时代背景。首先对隋唐“西域”这一地域的概念进行了界定，接着论述隋唐时期中原与西域的政治关系、隋唐时期丝绸之路贸易的发展，最后叙述了隋唐与西域在音乐文化方面展开的交流活动。
　　第二部分主要阐述隋唐时期来到中原的西域音乐家。首先梳理了有史籍记载的隋唐时期在中原的西域音乐家，然后在此基础上从他们到中原的原因、途径、身份和以后所取得的地位四方面入手，对这一群体作整体地初步分析。第一节介绍了隋唐时期西域音乐家进入中原的原因。主要从统治者的音乐观念、礼乐制度的改革、取士制度的实施、政治功德的宣传和审美取向的需求五点来阐述。第二节“隋唐时期西域音乐家进入中原的途径”，主要归结为两大途径，即官方途径和民间途径，其中官方途径是以朝贡和和亲为主;民间途径则以商业贸易和佛教传播为主。第三节对隋唐时期西域音乐家进入中原的身份主要从作为“贡人”和“商品”两方面来介绍。第四节论述了“隋唐时期西域音乐家进入中原后的地位”具有两面性。即一面是以音乐奴隶，贡品的身份来到中原，普遍的社会地位不高;另一面是部分来原西域乐人以其技艺高超取得了前所未有的社会重视。
　　第三部分从乐调理论、乐曲、乐舞、音乐技艺、宫廷燕乐乐队、音乐风格六方面介绍隋唐时期来到中原的西域音乐家对当时隋唐音乐的贡献。

目录

摘要

引言

第一章 隋唐时期西域音乐家进入中原的时代背景

第二章 隋唐时期来到中原的西域音乐家

第一节 隋唐时期西域音乐家进入中原的原因

一、统治者音乐观念的确立

二、礼乐制度的改革

三、取士制度的实施

四、政治功德的宣传

五、审美取向的需求

第二节 隋唐时期西域音乐家进入中原的途径

一、官方途径

二、民间途径

第三节 隋唐时期西域音乐家进入中原的身份

一、贡人

二、商品

第四节 隋唐时期西域音乐家进入中原后的社会地位

第三章 隋唐时期来到中原的西域音乐家对隋唐音乐的贡献

第一节 乐调理论

第二节 乐曲

第三节 乐舞

一、传播人员的分类

二、乐舞种类的特点

三、唐代大曲的成熟

第四节 音乐技艺

一、演奏法的革新

二、演奏技巧的运用

三、音乐技艺的推广

第五节 宫廷燕乐乐队

一、十部乐中诸乐部的乐队

二、宫廷燕乐中综合型的乐队

第六节 音乐风格

一、融入雅乐

二、融入燕乐

结语

附录

参考文献

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