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试析F·R·詹姆逊的认知测绘思想

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摘要

引言

第一章 詹姆逊“认知测绘”思想产生的背景

1.1 “认知测绘”思想产生的时代背景

1.1.1 晚期资本主义的新境遇

1.1.2 苏东剧变后世界社会主义的新探索

1.1.3 美国特殊的社会历史文化氛围

1.2 “认知测绘”思想的理论基础

1.2.1 卢卡奇的总体性思想

1.2.2 萨特的总体化思想

1.2.3 阿尔都塞的多元决定论

1.2.4 列菲伏尔的社会空间理论

1.2.5 马克思的生产方式理论和社会有机体理论

第二章 詹姆逊“认知测绘”思想的内涵分析

2.1 詹姆逊后现代视角下的空间观

2.1.1 空间思考方式的兴起

2.1.2 詹姆逊描述的后现代空间特征

2.2 詹姆逊“认知测绘”思想的精神实质

2.2.1 “认知测绘”隐喻是一种文化政治美学

2.2.2 “认知测绘”的测绘内容

2.3 詹姆逊“认知测绘”的两种目的性测绘

2.3.1 为晚期资本主义的文化逻辑测绘

2.3.2 为当代全球化的现状和趋势测绘

2.4 詹姆逊“认知测绘”的方法

2.4.1 辩证思维方法

2.4.2 总体化方法

2.4.3 中介化方法

2.4.4 历史的方法

第三章 对詹姆逊“认知测绘”思想的评价

3.1 詹姆逊“认知测绘”思想是蕴含激烈碰撞的大熔炉和藏宝库

3.1.1 詹姆逊“认知测绘”思想的理论贡献

3.1.2 詹姆逊“认知测绘”思想的理论局限

3.2 詹姆逊的“认知测绘”思想是实践的引向标

3.2.1 詹姆逊“认知测绘”思想的实践启示

3.2.2 詹姆逊“认知测绘”思想的实践困境

结束语

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

个人简况及联系方式

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摘要

F·R·詹姆逊是当代重要的马克思主义批评家和理论家,在西方马克思主义文化批评领域有广泛的影响。20世纪90年代苏东剧变后,詹姆逊参与了改革社会主义政治的讨论。他的理论因此也彰显了激进主义的热情。这种热情使得他的理论具有自觉的开放性。面对当代世界资本主义发展的新情况和新问题,他站在马克思主义的坚定立场上,对各种学说思想兼收并蓄,博取众长,特别是在充分糅合西方马克思主义和后现代主义的理论的基础上,为我们提供了一个有着内在的逻辑张力但却尚未成体系的马克思主义文化批评理论。
  詹姆逊关注的范畴、参与的讨论很多,特别是在某些具有争论性和开创性的理论领域留下了自己鲜明的印记。在他的后现代理论中,对于空间问题的思考是一个重要的论域。后现代体现出鲜明的空间优位的特征,而这种空间转换多样,尤其是社会空间的体验很容易被碎片化和同质化,给人们从总体上把握空间带来了困难。主体所感受的是一种空间的无方位感,一种自身与环境的断裂。历史现实的真实易被掩盖,社会矛盾和社会关系的真相易被销蚀。的确,我们常常会感到混乱、迷茫,我们国家乃至世界上还会存在不和谐的因素。有一些情况是因为国家或者我们个人对自己的位置不明、角色不清,这样就不知道该做什么、不该做什么、应该如何做。古往今来,有很多成功的测绘例子,如诸葛亮的《隆中对》,毛泽东的对中国社会各阶级的分析,邓小平社会主义初级阶段理论,十七届四中全会关于我党由革命党向执政党转变的论断等等。这些都告诉我们,“认知测绘”关系每个国家、民族、集体乃至个人。那么,如何在新的空间中定位自己,从而组织起自身的周遭环境,就是“认知测绘”所要解决问题。通过测绘,主体才能把握自己的位置,正确地评价世界,获得重新行动的能力。詹姆逊希望在相互联系的社会各层面的整个网络所结成的整体中,重新构建一种文化政治理论,这是对当前的全球化的一种思考,也是对全球化背景下“告别马克思主义”论调的一种反击,是他从意识形态批判走向具体的政治实践的一种尝试,为马克思主义政治文化学的建构提供了一个理论平台,也给我们许多现实启示。所以,研究詹姆逊的“认知测绘”理论具有重要的理论意义和实践意义。
  本文将分为三个部分来论述。
  第一部分论述詹姆逊“认知测绘”思想的背景。詹姆逊的“认知测绘”思想是源于现实实践和理论困境而提出来的。资本主义从十六世纪起发展至今,仍然体现出较强的生命力,在经济、政治、文化等方面不断地改革而展现出新的特点。另外,社会主义力量在苏东剧变后受到了重创,所以什么是社会主义,如何建设社会主义的重新探索也提上了日程。再加上后现代和全球化的时代背景和美国的社会环境影响着詹姆逊,促使他以“认知测绘”这个看似地理学的概念为切入点进行社会研究。这些因素构成了詹姆逊“认知测绘”思想产生的时代背景。在理论基础方面,詹姆逊博采众长,揉合了多种思想,主要是萨特对他的政治、哲学思想的引导、卢卡奇的总体性思想、阿尔都塞的多元决定论、列菲伏尔的社会空间理论和马克思的生产方式理论以及社会有机体理论。
  第二部分论述詹姆逊“认知测绘”思想的内涵。詹姆逊敏锐地洞察到后现代空间相对于时间的优先性,并提出了自己的“超空间”概念。在此基础上提出的“认知测绘”思想是一种隐喻,也是一种文化政治美学。在他的“认知测绘”理论指导下,詹姆逊进行了两种目的性测绘尝试即为晚期资本主义的文化逻辑测绘和为当代全球化的现状和趋势测绘。在我看来,他的这一思想突出地体现了辩证思维方法、总体化方法、中介化方法和历史的方法的特征。
  第三部分论述我对于詹姆逊“认知测绘”思想的评价。对待詹姆逊的“认知测绘”思想应该一分为二地评价。从理论上讲,兼容并蓄且连贯统一,坚定地捍卫马克思主义的同时又具有创新性、时代性,为许多具体的领域诸如后现代理论、马克思主义阶级理论、文化研究等方面增添了新的元素、推动了新的发展、给人以新的启迪,但是理论方面的调和主义,使得他的理论又总是走着一条中间路线,往往出现非常紧张的局面,使自己陷入理论困境之中。从实践上讲,宏观上提醒个人、国家特别是弱势群体和社会主义国家要增强位置意识,有效地采取行动,这样才有利于和谐社会和和谐世界的建设。微观上,詹姆逊作的两种目的性测绘也为我们提供了有效的范例,而且他从中得出的结论相对也比较合理,有利于指导我们把握时代特征和文化特征。但同样,实践上的局限性在于,由于这一理论的学院性和他个人认识的矛盾性,特别是由于他没有提出“认知测绘”的具体方案,使得他的理论在实践操作上有困难,待完善。
  这篇论文将采用文献法、理论和实践相结合的方法、历史和逻辑相统一的方法以及比较分析法和归纳引证法进行研究。通过研究,得出的结论就是:詹姆逊的“认知测绘”思想立足于晚期资本主义时代背景之下,详细地分析了晚期资本主义的新变化,深入地思考着社会主义运动的新道路,努力地克服美国社会历史文化背景给学术研究带来的学院性和分析问题时淡化历史性的局限。这一理论以后现代空间观为灵感来源,以“认知测绘”这一看似地理学的概念为切入点进行社会研究,充分揉和了总体性思想、社会空间理论、生产方式理论以及社会有机体理论,表达了他重新建构一种文化政治的理想,是他从意识形态批判走向具体的政治实践的尝试。詹姆逊所做的两种目的性测绘尝试,不仅为我们提供了有价值的结论,而且为我们提供了有价值的测绘方法。“认知测绘”思想虽然具有理论上的调和主义局限性,但仍不失为一座理论藏宝库;虽然在实践操作上有困难,待完善,但仍有利于国家和个人把握自身的位置,正确地评价世界,获得重新行动的能力。

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