科学社会学视野中的傅山——对傅山女科的重新思考

摘要

现时代，可以说没有比“科学”这个词更令人向往、令人敬畏的了。“科学”被冠以真理的名号并成为西方科学传统的专有名词。西方与科学被人为的划上等号，西方科学和西方认识传统成为唯一的科学认识路线。而源于不同文化背景下的地方知识成果则被排除在“科学”之外，甚至被称为“迷信”、“巫术”。中医便曾面临这种困境，“中医是否是科学”的争论持续了一百余年，在西方科学观念的强大压力下，几次濒危。然而中医最终没有被西医取代，反而在20世纪末焕发出了强大的生命力和独立性，被越来越多国家和地区的人们所接受和认可。以东方文化为底蕴的中医学不仅向现代科学提出了挑战，而且正在动摇着某些所谓正统的科学观念。
　　论文首先探讨了传统科学观对“科学”的理解及对中医的看法，指出:在传统科学的视野内，科学具有客观性和真理性的特征，中医被排除在科学的研究视野之外。随着科学的发展尤其是库恩在《科学革命的结构》一书中“范式”概念的提出，传统科学的观念受到了致命的冲击。此时，科学社会学对固有的科学观进行了重新的定位和思考，西方科学的唯一性、真理性、客观性受到了学者的普遍质疑，科学从一元化走向了多元化。在此背景下，从科学的视野研究中医就有了可能性。由此，本文以著名的中医女科专家——傅山为研究对象，运用文献分析辅以访谈的方法，对傅山的医学理论、思维方法、精神气质及医学实践在与西方医学的对比中进行了较深入、细致的论述和分析。作者认为，傅山的医学思想根植于中华传统医学文化和三晋文化的深厚土壤中，是经过傅山长期的临床经验的总结而形成的系统的医学诊疗体系。它以生命整体观和个体差异性为指导思想和理论前提，并在指导临床的实践中取得了卓越的诊疗效果，因此是有别于“西方科学”的另一套思想体系。同时，从傅山对医学理论体系的完备、系统思考，傅山在医学探索中体现的求真、创新精神及其医疗实践的显著疗效来看，傅山也应该是一名地方性文化孕育的科学家！

目录

摘要

第一章 导论

1．1 选题缘起及意义

1．2 研究综述

1．2．1 傅山相关研究综述

1．2．2 近现代以来科学观相关研究综述

1．3 研究视角和创新之处

第二章 传统科学观视野中“中医不是科学”

2．1 从“中医是否是科学”的争论谈起

2．1．1 学界对“中医是否是科学”的争论

2．1．2 中医启示人类需要重新审视科学

2．2 传统科学观对“科学”的理解

2．2．1 传统科学观对“科学”的概念界说

2．2．2 传统科学观一定科学吗?(对科学主义的批判)

2．3 传统科学观对研究傅山的排斥

第三章 近代以来科学社会学对科学观的重新思考

3．1 科学哲学对科学观发展的铺垫

3．1．1 库恩“范式”概念的提出对传统科学观的冲击

3．1．2 波赛尔对“科学”的再认识

3．2 科学知识社会学对科学观的反思

3．2．1 社会建构论对“科学”的批判

3．2．2 地方性知识对“科学”的挑战

3．3 科学社会学视域中研究傅山的可能性：从“狭隘的科学观”到“广博的科学观”

第四章 科学社会学视野中对傅山的解读

4．1 科学社会学视野中看傅山的女科思想

4．1．1 傅山的自然观和治疗思想，以生命整体观为理论基础，是有别于“西方科学”的另一套思想体系

4．1．2 傅山行医过程是针对个体生命本性的科学诊疗过程和知识捕捉过程、研究过程

4．1．3 傅山行医的卓越疗效应该是中医“科学性”(此科学性非“狭隘的科学”的科学性)的佐证之一

4．2 傅山也可以看作一位地方性科学家

第五章 结论

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

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