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马克思主义人学思想视域下的以人为本研究

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第1章 引言

1.1 研究背景和意义

1.2 国内外文献综述

1.3 研究内容与方法

1.4 主要工作和创新

1.5 论文的基本结构

第2章 马克思主义人学思想的理论背景

2.1 什么是“人学”与“人学思想”

2.2近代西方文化中人学思想的表现形态

2.3 中国传统文化中的人学思想的表现形态

2.4. 小结

第3章 马克思主义的人学思想

3.1 人的本质

3.2 人的主体性

3.3 人的自由全面发展

3.4 小结

第4章 以人为本对马克思主义人学思想的发展

4.1 以人为本中的“人”

4.2 以人为本中的“本”

4.3 “以人为本”与马克思主义人学思想的关系

4.4 小结

第5章 中国化的马克思主义对人学思想的继承和发展

5.1 毛泽东的以人为本思想:为人民服务

5.2 中国特色社会主义理论体系中的以人为本思想

5.3 小结

结论与展望

1、结论

2、展望

参考文献

致谢

攻读博/硕士学位期间发表的论文和其它科研情况

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摘要

在新阶段,人的发展是一个热点问题。伴随着经济社会的快速发展,人的地位和价值被忽视,出现了一些不和谐的现象。对此,我们必须坚持以人为本的发展理念,把人放在第一位,尊重关注人的权利,实现维护人民群众的根本利益,贯彻全心全意为人民服务的宗旨,为全人类谋幸福。这是我们当前面临的迫切任务,也是我党执政的价值目标。以人为本是马克思主义人学思想的继承和发展,是一脉相承的,具有内在的逻辑联系。
  本文从人学思想发展的历史演变、马克思主义的人学思想出发,研究以人为本的思想来源,阐述了马克思人学思想视角下的以人为本的内涵,以及以人为本在中国的继承和发展过程,以人学思想这一主线,层层递进,重点探索马克思主义人学思想视域下的以人为本。首先介绍了人学思想发展的历史演变有近代西方文化、中国传统文化的人学思想,在此基础上阐述了马克思主义的人学思想的科学内涵,并从其视角出发,阐述了以人为本的内容及二者的内在逻辑联系,最后阐述了以人为本在中国的继承和发展过程。本文从马克思主义人学思想视域研究以人为本,既符合时代发展的潮流,又符合当代中国国情,是新时期的重要体现和价值理念。坚持以人为本,对我国社会发展过程中人的地位和作用有着深刻的意义,有利于充分发挥人的主体地位,实现经济社会可持续发展,有利于构建和谐社会,最终实现人的全面发展。

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