宋代家训研究

摘要

家训是中国传统宗法社会的一种重要文化现象，是祖、父对后代子孙后代的教诲、教导，其中凝结着父辈对后代的思想、行为、价值观等多方面的设计，间接反映着中国古代知识分子的思想和心灵，也是中国社会的一个缩影。宋代是中国家训史上的一个高潮。大量的文学家、政治家等都留下了丰富的家训作品。宋代家训作品数量丰富，家训形式多样，值得研究的问题很多。本文从文学发展的角度对宋家训予以考察。
　　本研究分为四个部分：第一部分梳理了宋代家训作家和作品概况，并对家训作家进行简单的分类。论述宋代家训内容变化发展历程，其中对典型家训作品内容进行相关分析，从而得出宋代家训内容变化发展历程，即只指向于家庭内部的家训到推向大众家训的发展；从注重礼、信、孝、仁、义以及为官等方面的训诫发展到注重治生、制用等的家训；从理论导向的家训发展为实操可依的家训。第二部分主要对三部具有代表性的家训作品予以较深入的个案分析。首先，剖析司马光《温公家范》的治家思想，主要从以礼为先；以义方训子；以圣贤为范；重视早教，爱而不显等四个方面进行论述。其次，探究袁釆《袁氏世范》的主体思想，认为其的主要内容有三：家和为重、修身立德、精心治家。最后，研究陆游的教子读书、学习、尽孝事国等教育内容。第三部分综合研究了宋家训的总体内容及文体特征。我们认为，宋人教子共同强调的内容有：诚信、读书学习、为官、节俭等。宋代家训文体形式多样，有专著、诗歌、家书、语录、箴言、格言、条规等多种形式，并呈现出朴实无华、凝练精准、口语化等风格。第四部分概括分析了宋代家训的特征，认为宋士大夫对后辈的期许主要体现为入世与冲淡，内圣和世俗等，进而探究了宋人认为“至要无如教子”的社会、历史、文化等方面的原因。

目录

封面

声明

中文摘要

英文摘要

目录

绪论

一、概念界定

二、国内外研究综述

三、研究目的与意义

四、研究方法

第一章 宋代家训简述

第一节 宋家训的作家与作品简况

第二节 两宋家训的发展历程

第二章 宋家训思想分析

第一节 司马光《家范》中的治家思想

第二节 《袁氏世范》主体内容

第三节 陆游之教子

第三章 宋代家训主要内容及文体、风格

第一节 宋士大夫教子之主要内容

第二节 宋代家训文体

第三节 宋代家训的语言

第四章 对两宋家训的历史、文化考察

第一节 两宋家训的发展变化趋势

第二节 宋士大夫的后代期许

第三节 “至要无如教子”的历史共识

结语

参考文献

致谢

个人简历