《文心雕龙》的文学思维探析

摘要

文学思维是作家在创作活动中的具体运思，它所概括的不仅是一种或多种形式的思维方式，而且是一个整体的、动态的思维运作过程。《文心雕龙》的文学思维也是这样，它既包括多元思维方式的综合基础，也包括对文学思维运作过程的具体展开。从兼顾思维方式和思维过程两方面因素的角度，文学思维的探讨至少要从思维结构、思维状态、思维体验三个方面展开。本论文以如上三方面为内在逻辑之纲，分别从横向的思维解析、纵向的运思进程方面阐释刘勰的文学思维体系；从比较的立场上探讨其特色和影响。
　　《文心雕龙》文学思维的总体状况，从思维结构的意义上，表现为思维主体性的提升，使“情”的感性色彩增强和其文学本体意义确立，达到主客体因素的交融、和谐；从思维状态的意义上，表现为思维关系状态的物我合一、直观超越的整体性显现，及思维要素内部的整体性深化状态；从思维体验的意义上，表现为思维运作过程和思维成果的创造性体验，及自然、高效、有感染力的体验升华。
　　《文心雕龙》文学思维的运思过程，包括发生、运构和物化（文本化）三个阶段。文学的发生思维，是主体与外物交流感应的过程。刘勰创造性地发展了传统“物感说”，提出了心物赠答的感物思维。在感物思维过程中，物成为有生命的对象；人具有了更多的能动性和审美的自觉性；心与物形成了往复互动、双向交流的感应思维状态。在感物思维中，主体情感更加真挚和投入，同时，创造性思维机制打开，在头脑中形成纷繁多变的联想之“象”。文学的运构思维，是继发生意义上的感物思维后的思维阶段和过程。这一过程主要在主体的头脑中展开，对作家的素质提出了更高的要求。作家既要有虚心静气、静鉴凝神的精神状态，又要有博学多识、斟酌研阅的才能。在此基础上，作者延续和推进感物阶段的思维状态，综合运用想象等多种思维方法，对联想之“象”进行加工整理，创造一个新的想象之“象”或“意象”。这个创造性的“意象”身上，体现着不限身观的超越性，又包含着作者深切的情感。文学的物化（文本化）思维，是作家创作思维运作的最后阶段。这一阶段，在思维结构上是对内在情感和“意象”的外化，是作家运用语言文辞将情感和意象抒发和描画出来的过程。其在思维形态上表现为“切象”与“切情”相统一，“情貌无遗”“拟容取心”的过程状态。在思维体验上，“风清骨峻”“复意卓绝”，都既是一种过程性的思维体验概括，又是一种思维成果意义上的体验概括。
　　《文心雕龙》文学思维的特色和影响，是立足于比较的立场上做出的阐释。从中西比较的意义上，心物互感的感物思维、心驰神游的神思思维、形神兼备、的物化思维，分别显现出了文学思维的民族特色；从时代先后的比较上，刘勰的文学思维理论和思维范畴，均在后世得到了一定的传承和发展，这些都是《文心雕龙》文学思维的影响表现。

目录

封面

声明

目录

中文摘要

英文摘要

绪论

一、本选题研究的价值和意义

二、本选题的研究现状

三、本论文的总体思路和研究方法

四、《文心雕龙》文学思维的概念界定

第一章 《文心雕龙》文学思维的总体解析

第一节 主体性的提升与思维结构的和谐

第二节 整体性的显现与思维状态的深入

第三节 创造性的活跃与思维体验的升华

第二章 感物：文学发生思维

第一节 “物感”到“感物”

第二节 感物思维中的“物”与“心”

第三节 情以物兴、物以情观的思维状态

第四节 触兴致情、联类不穷的思维体验

第三章 神思：文学运构思维

第一节 “神思”的运用和意涵界定

第二节 秉心养术的思维运作条件

第三节 神与物游、神用象通的思维状态

第四节 千载万里、字笑声泣的思维体验

第四章 情辞：文学物化思维

第一节 辞以情发、窥象运斤的思维结构

第二节 拟容取心、以少总多的思维状态

第三节 风清骨峻、复意卓绝的思维体验

第五章 《文心雕龙》文学思维的特色和影响

第一节 《文心雕龙》文学思维的民族特色

第二节 《文心雕龙》文学思维的延续发展

结语

参考文献

攻读学位期间发表的论著

致谢