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隋文帝研究三题

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前 言

一、隋朝开国功臣考

(一)定策功臣

(二)丞相府僚及投靠丞相府的一些官员

(三)平乱功臣

(四)劝进功臣

(五)其他

二、隋文帝的功臣政策

(一)厚赏功臣,不忘功臣

(二)“抑屈之,全其命”

(三)“罪非谋逆,一无所问”与诛杀

(四)结论

三、论隋文帝“孝理天下”

(一)“孝理天下一

(二)“诚孝犹不并立”

(三)影响

结 语

参考文献

致 谢

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摘要

隋文帝是隋朝的建立者,隋朝是中国历史承上启下的转折点之一,隋朝和隋文帝在中国历史上的重要性不言而喻。本文对隋文帝的三个问题进行深入系统研究。 其一,考察隋朝的开国功臣。主要依据《隋书》并参考相关资料来系统考察隋朝开国功臣,隋朝开国功臣大体上可以分为五部分:定策功臣;丞相府僚及投靠丞相府的一些官员;平乱功臣:劝进功臣及其他。本文系统列举他们的名字并且展示判定他们是开国功臣的史料依据,此项工作不仅分类归纳了隋朝开国这一历史事件所涉及的历史人物,还与《隋书》及其他一些著作的一些不足进行了商榷。 其二,论述隋文帝的功臣政策。这是本文的中心内容。隋文帝厚赏功臣,并且不忘功臣,追念功臣之功;针对“性行轻险”的功臣与位高权重的功臣特别是武将,隋文帝“抑屈之”,以“全其命”;功臣“罪非谋逆,一无所问”。虽然隋文帝诛杀了一些功臣,但隋文帝的功臣故旧大多能够始终保全。总体而言隋文帝待功臣不薄,《隋书》及其他一些著作的一些观点是不准确的。 其三,论隋文帝“孝理天下”。与功臣政策相关联,隋文帝还实施了“孝理天下”的治国方略。隋文帝“孝理天下”,一方面是为了改变社会风气,一方面是为了引导朝臣特别是开国功臣学做忠臣。“诚孝犹不并立”,当孝亲与忠君发生矛盾之时,隋文帝逼迫臣子舍私孝求大忠。孝与忠在隋文帝心目中是可以抛弃的教化工具。隋文帝“孝理天下”具有一定的正面与负面影响。

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