传播、技术与文化——詹姆斯·W.凯瑞传播思想研究

摘要

“在所有的事物中，传播是最为奇妙的。”1作为传播学研究的逻辑起点，对“传播”一词的界定在很大程度上决定了传播研究的路径。在关于传播的众多描述中，我们最熟知的是:传播是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。把传播界定为信息的传递，一直占据美国思想的主流，并主宰着传播学研究的基本框架。在拉扎斯菲尔德开创的效果研究模式盛行的时候，詹姆斯·W.凯瑞提出了一种令人耳目一新的观点——传播的仪式观。
　　 从仪式观的视角出发，詹姆斯·W.凯瑞对传播做了重新界定，传播并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系;并不是指分享信息的行为，而是共享信仰的表征。在凯瑞看来，传播的起源及最高境界，并不是指智力信息的传递，而是构建并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。凯瑞的思想对美国的新闻传播学研究影响很大，推动了传播学研究的文化转向，为美国传播学的研究开辟了新的路径。
　　 2005年，詹姆斯·W.凯瑞的《作为文化的传播——媒介与社会论文集》在国内出版，为我们从文化的角度研究传播手段与现代技术提供了一席之地，也使我们听到了美国传播学除了经验研究之外的另一种声音。本文意在对凯瑞传播仪式思想进行梳理的基础上，着重考察其独特的技术观与文化观，探讨其与技术学派的关系，以期为詹姆斯·W.传播思想的研究提供新的视角，探索詹姆斯·W.凯瑞传播思想研究的路径。
　　 在内容结构的安排上，本文主要分为五个部分:
　　 绪论部分简要论述了詹姆斯·W.凯瑞的学术思想，总结了前人对其思想的研究，并介绍了本文的研究思路与研究方法等相关问题。
　　 第一章是对詹姆斯·W.凯瑞传播仪式观思想的论述，从对仪式与传播这两个核心概念的解析入手，发现传播仪式观思想提出的背景与思想基础，重点对传播的传递观和仪式观对比区分。
　　 第二章是从传播与文化、技术与文化的关系入手，论述詹姆斯·W.凯瑞的文化观与技术观，凯瑞倡导人们面对现实，去除电子至上论的神秘性，同时反对技术与文化对立的观点，认为技术与文化是无隙的。
　　 第三章是第二章的延续，在第二章传播、技术与文化思想的基础上，考察詹姆斯·W.凯瑞与技术学派关系，重点是凯瑞对技术决定论的继承与发展及其对后来学者的启发意义。
　　 第四章是探讨詹姆斯·W.凯瑞传播思想对我国传播学研究的借鉴意义，并从研究支点、研究方法入手，探索对其思想进行研究的路径。
　　 詹姆斯·W.凯瑞的传播仪式观思想在美国学术界一直不占据主流的位置，但它的提出却有很重要的学术意义。凯瑞对于传播问题的思考，有助于我们审视自己的研究，给予我们一些有别于主流范式的启发。他把自己的研究放在美国的语境下，而没有照搬英国的文化研究模式，对我国的传播学研究也有重大借鉴意义。