声明
摘要
导论 问题指向及研究展开的新可能
第一节 选题缘起与研究旨趣
第二节 论题核心概念释义
第三节 相关研究述略
第四节 拟解决的主要问题与方法检讨
第一章 说“汉家”:其涵义之神化与两汉之际的天命竞夺
引言 “汉家”之“公”如何可能?
第一节 “汉家”语义再检证
第二节 谶纬对“汉家”神学内蕴的扩充与整合
第三节 王莽符命篡汉与新莽理想
第四节 “白水真人”复汉与东汉“国宪”
第五节 先秦“天下为公”思想的汉代呈现
第六节 本章小结
第二章 “澄清天下”:经学谶纬化与汉末士人的抵抗运动
引言 宗经尊古抑或“为汉制法”?
第一节 汉末经学的通纬风尚:以郑玄、何休为例
第二节 汉末游学与士林统一价值的结成
第三节 “乡论”、“清议”及“党祸”始末
第四节 党人、游侠与“妖贼”术士
第五节 党锢事件后士人群体的民间下移
第六节 本章小结
第三章 朝野之间:汉末隐逸与地方伦理—价值秩序
引言 隐逸:远离政治的政治象征
第一节 先秦至东汉初的隐逸思想与实践
第二节 黄巾拜郑玄事的历史隐奥
第三节 汉末之“学”、“术”交融与隐逸的知识构成
第四节 汉末隐逸的特殊蕴涵与民间崇隐之风的形成
第五节 汉末隐逸群体“参与”政治的独特方式
第六节 本章小结
第四章 由“辅汉”而“代汉”:原始道教神学变迁与“汉家”秩序之解体
引言 原始道教的“官僚性”谜题
第一节 汉末的“终末”论说
第二节 黄巾运动初始动机考论
第三节 汉末的“太平”追求与《太平经》之救世神学
第四节 五斗米道的组织制度及其宗教乌托邦追求
第五节 黄巾的神学变迁轨迹及其与今本《太平经》的关系问题
第六节 本章小结
结论 汉魏禅代再思:谶纬神学、原始道教与汉家德运终始
参考文献
后记
攻读博士学位期间发表的学术论文
山东大学;