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汉传佛教戒律守持问题探究——兼与犹太教律法比较研究

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目录

声明

摘要

绪论

一、写作缘起

二、题目分析

三、研究综述

四、研究方法

第一章 部派佛教与汉传佛教

第一节 原始佛教到部派佛教

一、戒律结集概述

二、部派佛教戒律特点

三、戒律由开放性变为封闭性

第二节 戒律在汉地的流转

一、汉传佛教戒律概念

二、汉传佛教戒律特点

第二章 道宣与义净——共同的目的不同的方式

第一节 义净戒律思想

一、义净西行求法原因

二、戒律之于部派与宗派

三、义净目的

四、义净戒律思想特点

第二节 道宣戒律思想

一、律宗背景

二、道宣对戒律的统一工作

三、道宣对小乘戒律进行大乘化的解读

四、律宗没有解决戒律根本问题

五、道宣戒律思想特点

第三节 道宣和义净在对待戒律上的异同

第三章 从拉比犹太教看汉传佛教戒律的约束力

第一节 拉比犹太教与汉传佛教在戒律上的可比性

第二节 犹太教律法特点

一、教义上过律法的生活是犹太人的目的

二、犹太教在律法上以拉比阶层为权威

第三节 佛教戒律在约束力上的特点

一、戒律之于解脱是必要而非必须

二、集体性原则的发现

三、集体性原则的忽视

四、集体性原则被忽视的原因

五、集体性原则缺失下汉传佛教权威的分化

第四节 拉比犹太教在律法上与汉传佛教在戒律上的异同

结语

参考文献

致谢

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摘要

戒律守持不严谨是汉传佛教有史以来一直存在的历史现象。强调戒律的守持,律学的学习、戒律的因时而变是学术界的主流方向。也有学者认识到佛教管理上的“四众弟子共同合作”,然而,四众合作的历史背景以及理论渊源是什么?在汉传佛教的发展历史中,汉传佛教戒律为何总是不能与时代相契合?为什么没有形成一个可继承的系统的处理这个问题的模式?
  本文从历史的角度出发,采用对比的方法,针对这些问题进行历史的探究。通过研究部派佛教的形成,发现集体性原则是原始佛教处理教内戒律问题的重要方式;通过部派佛教与汉传佛教的对比,发现汉传佛教缺失集体性原则的运用;通过道宣律师与义净律师的对比,发现戒律统一性的缺失是最初汉传佛教戒律守持不严谨的一个重要原因,戒律的统一性是二人的共同追求;通过汉传佛教戒律与犹太教律法的对比,发现汉传佛教戒律的权威被个人、王权、僧规等等不稳定的因素分享和削弱了。最终得出结论,由于历史的客观因素,统一性戒律的缺失以及集体性原则的缺失是构成当今汉传佛教戒律守持问题的两个最重要的原因。无论是戒律内容上的统一性还是戒律对僧团的约束力在汉传佛教这里都面临着重整的历史任务。

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