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从英雄到艺术家:论《一个青年艺术家的画像》中斯蒂芬·迪达勒斯的自我转变

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Contents

Abstract

摘要

Introduction

0.1 Techniques of the Self

0.2 Literature Review

Chapter One Formation of the Hero

1.1 Hero as the Celtic Warrior

1.2 Hero as the Catholie Servant

1.3 Hero as the Domestic Gentleman

Chapter Two Development of the Artist

2.1 Artist in the Lyrical Form

2.2 Artist in the Epical Form

2.3 Artist in the Dramatie Form

Chapter Three Transformation from Hero to Artist

3.1 Division between Hero and Artist

3.2 Fusion of Hero and Artist

Conclusion

Bibliography

Acknowledgements

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摘要

作为詹姆斯·乔伊斯(1882-1941)带有自传性质的小说,《一个青年艺术家的画像》(1916)既是一幅作者的自画像,又是一本关于都柏林的书。该作品讲述了主人公斯蒂芬·迪达勒斯决心冲破爱尔兰文化中的道德枷锁并成为艺术家的过程。本论文着眼于主人公自我的塑造与转变,欲解决以下问题:斯蒂芬为什么有必要反抗权威话语对其自我的塑造;斯蒂芬如何通过发展其美学思想对权威话语进行反抗,并实现自我重塑;作为一个爱尔兰人,斯蒂芬的自我转变对爱尔兰民族来说有何意义。
  为解决上述问题,本论文采用米歇尔·福柯关于“自我技术”的研究为学理支持。“自我技术”即个体依据某道德观念或道德规范进行自我塑造的实践。但不论是道德观抑或自我这一概念,都是具体历史时期与社会环境的产物,因而并非普世的、恒定的,这也意味着道德观念像自我一样是可以被重新审视以及重新塑造的。《画像》中,权威与斯蒂芬之间的矛盾,正是一种拒绝自我改变的、专横的道德观与寻求自我改变的、个体的道德观之间的矛盾。而不论对个人还是对一个民族来说,拒绝改变的结果往往会使其陷入无力与瘫痪,并受困于自身的不足而停滞不前。
  通过分析爱尔兰权威道德观、斯蒂芬美学道德观,以及对两种道德体系进行对比,本论文所作的探讨包括了以下几个方面。首先,权威话语所基于的道德立场并非无懈可击。《画像》中,在受英国殖民的历史背景下,来自爱尔兰民族、宗教和家庭的权威人物向斯蒂芬提出复兴爱尔兰昔日荣光的道德义务,要求他牺牲自己以化身为凯尔特勇士、天主教仆从、家族的绅士;然而,不论是他身边的民族主义者、神父还是父亲,在本质上持有同英国殖民者一样的霸权逻辑,因而其所提出的道德标准充满陷阱且自相矛盾,而当道德标准存在缺陷时,由之塑造出的自我将是僵化的、不自然的、不完整的。其次,作为对权威道德的反抗,斯蒂芬投身艺术进行自我塑造。通过唤醒自我表达的本能、构建有关自我的叙事、超脱于划分自我与他者的界限,斯蒂芬实现了自我由“抒情艺术家”至“史诗艺术家”再到“戏剧艺术家”的演进。最后,通过从固化的英雄形象到游移的艺术家形象的自我变形,斯蒂芬逃离了权威道德对个体的约束,为自己构建出新的道德体系及真正可以服务于爱尔兰民族的个体身份。而斯蒂芬的变形也意味着一次对民族事业观的改造,因而对于其他同样受制于文化传统、渴望实现民族解放的爱尔兰人来说,或具有重要的启迪意义。

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