《孔子家语》与孔子弟子研究——以《弟子行》和《七十二弟子解》为中心

摘要

孔子弟子研究是孔子研究和早期儒学研究的重要方面。以往，孔子弟子研究主要以司马迁《史记·仲尼弟子列传》为依据，舍弃了诸如《孔子家语》等许多珍贵的资料，致使研究受到很大限制。随着大量简帛新材料的出土，《孔子家语》的价值逐渐得到重新审视，其中的《七十二弟子解》和《弟子行》对研究孔子弟子的价值也应该重新估量。 对比《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》，会发现后者在许多方面显示出有更为直接、可靠的材料来源。例如，《家语》所载孔门十哲的弟子顺序与《论语》一致，更符合孔子原意；关于樊须、颜回的年龄，《家语》所记更为合理；在公伯缭是否为孔门弟子等问题上，司马迁所记明显有误。由此考察《仲尼弟子列传》提及所参考的“论语弟子问”材料应该就是《孔子家语》。 将《大戴礼记·卫将军文子》和《孔子家语·弟子行》对比，可以看出，在可信程度上后者要远远大于前者。与《弟子行》相比，《卫将军文子》在写定时处处顾及汉代的现实政治，突出君主权威，避汉代皇帝名讳等因素，因而不如《家语》更加真实地保留了材料的本来面貌。从文本内容的调整以及文字的改写方面考察，《家语》的真实性更为突出。 通过考察看出，过去一直被视为“伪书”的《孔子家语》其实具有极高的文献价值，它是探讨和研究孔子及其弟子的重要资料。这一研究有助于反思孔子弟子研究在资料运用及方法上的一些不足，进而开拓孔子弟子以及早期儒学研究的新局面。

目录

文摘

英文文摘

一、引言

二、《七十二弟子解》与《仲尼弟子列传》的比较

三、《弟子行》与《卫将军文子》比较

四、孔子弟子研究及其材料依据

参考文献：

致谢