陈献章“自得之学”思想研究

摘要

陈献章(1428-1500)，明代心学奠基人，创“自得之学”，立江门学派，对中国传统哲学的发展产生巨大影响。但是，无论从其哲学思想引起关注的广泛性还是从研究的深入性来看，目前关于这方面的研究还有很大空间。鉴于陈献章哲学思想的重要学术价值，笔者试图在吸取前人研究成果的基础上，从其哲学思想中选取“自得之学”这一学说，并对该学说作还原性研究。本文拟通过对陈献章“自得之学”思想脉络的梳理，形成一个相对完整的关于“自得之学”的哲学架构，更加清晰地展现其“自得之学”的独特魅力，并对其产生的重要意义进行分析。首先，文章点明陈献章“自得之学”的内涵，指出所谓“自得之学”，就是要不依赖于外界事物，不为耳目见闻所左右，不为任何世俗所影响，强调“勿助勿忘”，一心向内求索，专心于自我体认，感悟，以求把握自然运动的规律，领略鸢飞鱼跃的自然之机，达到物我两忘，相忘于江湖的道德境界。同时，文章还对其学说的学术渊源进行追溯，分析得出，陈献章这一学说乃是受了原始儒家思想、宋代儒家思想、道家思想的熏陶。其次，文章对陈献章这一“自得之学”如何实现的问题进行探讨。文章指出，陈献章是以“道为本”、“心具万理”、“道通于物”的“道”论为其“自得之学”思想的理论基础，通过“静坐”、“贵疑”、“觉悟”一系列路径和方法，达到“心”与“道”的凑泊吻合，融于自然，进入浩然自得的理想境界，实现“自得之学”，成就自我。最后，文章对其学说产生的历史意义和教育意义进行了细致地分析，明确了其“自得之学”思想的独特性和固有价值。由此可见，陈献章的“自得之学”思想为现代人净化心灵，提升自我精神世界提供了参考。

目录

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前言

一、陈献章"自得之学"的内涵与渊源

(一)"自得之学"的内涵

(二)"自得之学"的学术渊源

1.原始儒家思想

2.宋代儒家思想

3.道家思想

二、陈献章"自得之学"的实现方法

(一)"自得之学"的理论基础

(二)实现"自得之学"的方法

1.静坐

2.贵疑

3.觉悟

(三)陈献章"自得之学"的目的

三、陈献章"自得之学"的重要意义

(一)"自得之学"的历史意义

(二)"自得之学"的教育意义

结语

参考文献

在校期间发表的学术论文:

致谢