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清代前期文化政策研究

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目录

摘要

引言

(一)选题意义

(二)研究概况

一、清代前期文化政策的成因

(一)文化政策形成的社会历史背景

(二)满族统治者的民族本位心理

(三)“坐集千古之智”——对前代文化政策的继承与发展

二、建立健全文化管理体系

(一)教育管理体系

(二)宗教管理体系

(三)文化交流管理体系

(四)史馆与图书管理体系

三、儒学与教育政策

(一)尊孔崇儒、表彰理学

(二)倡行实学、重士品行

(三)普兴学校、修文讲武

(四)重开科举、八股取士

(五)立教明伦、化民成俗

四、宗教管理政策

(一)对汉地佛教的礼敬与整顿、限制

(二)对喇嘛教的推崇与扶植

(三)对道教的认同到限制

(四)对伊斯兰教宽容到高压

(五)对天主教的礼遇到禁止

(六)对东正教的仁慈与宽容

(七)对民间秘密宗教的防范与取缔

五、图书管理政策

(一)遍访求书、多文互译

(二)御解经书、官修史书

(三)大兴文狱、禁书毁书

六、文化管理与交流政策

(一)对南北少数民族的文化管理政策

1.“寒牧虽称远,姻盟向最亲”

2.“改土官归流官,风俗渐易夷风”

(二)对外文化交流政策

1.在“怀柔远人”思想指导下重视文化外交

2.在“天朝上国”思想影响下的文化自守

七、清代前期文化政策的影响

(一)清代前期统治政权的巩固

(二)传统学术的辉煌与世界的推崇

(三)专制与锁国——加速清朝封建社会的衰落

结语

参考文献

攻读学位期间的研究成果

致谢

声明

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摘要

清代前期在借鉴历代优秀文化政策的同时,结合时代及统治需求,建立了一套较为完备的文化管理体系,为文化政策的实施提供了制度保障。清前期统治者在不弃本族优秀文化传统的同时,以“兴文教、崇经术,以开太平”为文化方针,实施了一系列儒学文化政策,保障了清朝政权在以汉族为主体的中原地区统治不辍。在面对多民族多信仰的统治现状时,清朝统治者能够制定灵活的宗教管理政策,井然地将各种宗教归为所用。在图书文献的管理方面,清代前期统治者为了取得文化道统上的控制权,将史书的修撰权力掌控在手中,不但如此,清朝统治者还亲自参与经书重释,对经典进行全新诠释,后冠以“御解”等字样刊印传行。为了加强对少数民族控制,清廷通过“多文互译”的方式,将传统典籍译成多种少数民族文字,藉用书籍的传阅向少数民族地区传播统治思想。禁书、毁书与文字狱虽然加强了文化专制,暂时性巩固了统治政权,但其影响更多的体现在禁锢思想,造成学术文化发展泥古不前。在文化的管理与交流方面,清廷对其统治内的少数民族实行文化管理政策,通过联姻与改土归流等形式将文化统治延伸到少数民族地区,对外则实行文化交流政策,本着“怀柔远人”的目的,善待外国使者,与外国友好接触,处处体现礼仪之邦的宽容与大度;而当清朝统治者感到这种交流威胁到统治政权时,便毅然决然的采取了禁教闭关政策,甚至不许与外国进行文化交流,最终也使在清政府统治下的中国脱离了与世界先进文明同步发展的机会。

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