从跨文化视角看利玛窦为中意文化交流所做的贡献——兼及艾儒略的贡献

摘要

利玛窦是第一个成功地与中国人进行文化交流的西方人。作为耶稣会教士，他在中国的主要任务是传教，不过由于他善于观察和分析，到了中国以后，利玛窦决定停止使用上级给他提供的策略，而是根据中国的具体情况采用了新的策略。
　　本文以利玛窦为中意文化交流所做的贡献为研究对象，重点分析利玛窦在中国取得成功的秘诀及主要原因。另外，本文还试图说明艾儒略是利玛窦的文化遗产继承人。

目录

第一章 绪论

1.1论文写作缘由及背景

1.2国内外研究动态

1.2.1国内动态

1.2.2国外动态

1.3研究方法及创新

第二章 利玛窦到达“另一世界”

2.1 利玛窦的早期生活及学习背景

2.2 利玛窦到达中国——与中国人进行交流及主要的生活经验

2.2.1澳门——接触中国人和中国传统文化

2.2.2肇庆——利玛窦融入中国文化和社会

2.2.3韶州——利玛窦的中国化继续进步

2.2.4南昌——利玛窦的早期论文受到中国人的欢迎

2.2.5南京——利玛窦的科学知识吸引中国人

2.2.6北京——利玛窦得到空前的待遇

2.3利玛窦的代表著作

2.3.1《二十五言》

2.3.2《畸人十篇》

2.3.3《西琴曲意八章》

2.3.4《四元行论》

2.3.5《舆地山海全图》

第三章 利玛窦的贡献及秘诀

3.1与前人的比较

3.2利玛窦的贡献——全面性教育、“文化调节”、对中西文化的深刻了解、对中国科学发展的贡献

3.3利玛窦的文化遗产继承人——艾儒略

结论

参考文献

致谢

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