何休对春秋公羊学民族思想的继承与发展

摘要

春秋公羊学是在阐释孔子《春秋》“微言大义”的基础上形成的今文经学。《春秋公羊传》的民族思想是中国封建社会民族思想的重要组成部分，在中国历史上产生了深远的影响。何休作为东汉末年著名的公羊学大师，他直接继承公羊学“大一统”观，针对当时社会政治生活中世族崛起，分裂倾向出现的实际情形，致力于总结与弘扬“大一统”民族思想，他的民族思想集中体现了追求统一、反对分裂的思想意愿。何休的代表作《春秋公羊传解诂》总结并丰富了春秋公羊学的基本理论，尤其他对民族思想方面所作的阐述与发挥对后世产生了深远影响。
　　本论文试图在总结前人研究成果的基础上，以马克思主义唯物史观为指导，借助历史文献，运用史料比较分析方法，从思想史发展的角度出发，将何休民族思想作为春秋公羊学民族思想发展的一个阶段加以研究，重点论述何休对春秋公羊学民族思想的继承与发展;对何休在公羊学史上提出的“五始”“三世”“七等”“三科九旨”等概念与何休民族思想的联系，及何休民族思想的主要内容及特点进行了深入探讨;从三个方面总结了何休对春秋公羊传民族思想的发展。

目录

声明

摘要

前言

绪论

第一节 何休的生平及时代背景

一、何休生平

二、何休生活的时代背景

三、何休所处时代经学的发展状况

第二节 何休的著述及春秋公羊学

一、何休的著述

二、春秋公羊学

第一章 “王者无外”的“大一统”思想

第一节 《春秋公羊传》的“大一统”思想

一、“大一统”观念的产生

二、先秦公羊家对“大一统”思想的发展

三、《公羊传》对“大一统”思想的阐述

四、董仲舒对“大一统”之义的阐发

第二节 何休的“大一统”政治哲学

一、何休的“五始”说

二、“尊天子”以张“一统”

三、何休“大一统”思想与东汉政治

第二章 “严华夷之辨”与“尊王攘夷”

第一节 尊华夏而贬夷狄的华夏观

一、严华夷之防

二、“七等”说所体现的民族歧视思想

三、“尊王攘夷”所体现的华夏中心论的民族主义倾向

第二节 以文化认同为核心的“华夷之辨”思想

一、以文化认同为核心的“华夷之辨”思想渊源

二、何休对“华夷之辨”思想的具体化

三、对汉代“华夏”概念绝对化的纠正

第三章 “夷狄进至于爵”与“三世说”

第一节 “夷狄进至于爵”的内涵与过程

一、“夷狄进至于爵”的理论基础

二、“夷狄进至于爵”是一个渐进的过程

三、“夷狄进至于爵”的实质

第二节 “三世说”理想下的民族大同思想

一、春秋“三世说”的由来

二、何休的政治理想与“三世说”

三、德治渐进与民族大同思想

结语

注释

参考文献

致谢