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《语丝》与1920年代社会文化思潮论争

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声明

摘要

引言

一、《语丝》与“语丝派”

(一)《语丝》的创刊

(二)《语丝》的发展历程

(三)语丝派的形成

二、《语丝》与文学思潮论争

(一)《语丝》关于“国民文学”的论争

(二)《语丝》关于革命文学的论争

三、《语丝》与社会思潮论争

(一)《语丝》与“现代评论派”之间的论争

(二)《语丝》与后“甲寅派”的论争

结语

参考文献

致谢

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摘要

《语丝》周刊是周作人、鲁迅、钱玄同、孙伏园等16人于1924年11月创办的同人杂志,是20世纪20年代中后期最有影响的期刊之一。它历时五年,共出版260期,以其独特的姿态创造了继五四新文化运动之后又一个文学和思想的辉煌时代。
  在文学上,语丝派通过与郑伯奇、穆木天、王独清等“国民文学派”进行论争,批判国民文学中有关复古倾向,指出中国文化只有变革才能挽救中国的危机;而在与创造社关于“革命文学”的论争时,《语丝》周刊呈现了两种意见:鲁迅虽然赞成“革命文学”,但认为创造社所谓的“革命文学”理论还不成熟,对此表示出了忧虑;而非语丝派的文学家则以《语丝》周刊为阵地,对“革命文学”进行了彻底地否定,表明他们继续坚持新文化运动所创造了的“五四文学”。
  在思想上,语丝派与曾经是《新青年》同人的“现代评论”派就女师大风潮、三一八惨案进行了据理力争,支持女师大学生,对北洋政府的残酷行为进行谴责;同时,语丝派还就“整理国故”与胡适进行论争,指出“整理国故”的弊端,并坚持五四新文化运动的初衷——改造国民性。语丝派与以章士钊为主的“后甲寅派”的论争,是对20世纪20年代中后期复古思潮的一种有力的回击,也是语丝派继承五四新文化运动的思想启蒙使命的证明。

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