论古希腊悲剧中“荒诞”因素的发现与超越

摘要

荒诞，是人类的一种精神体验，是二十世纪西方美学的一个重要范畴。人们对荒诞的认识、体验和表达可以追溯到西方文化源头的精髓之一古希腊悲剧。荒诞因素能与悲剧结合有其特殊的原因，人对悲剧性的存在都是切实的，人类必须认识生存的世界，只有这样才能更好地把握它的规律，当人所认识的世界和世界本身出现偏差时，荒诞因素便产生了。关于悲剧，我们可以从两个角度进行分析，一是戏剧的角度;二是人生的角度。荒诞的出现没有动摇悲剧的地位，而且激发悲剧产生超越它的信念。古希腊悲剧中的荒诞因素是具有原初意义的，是初民对世界的一种原始体验。当时，人们已经意识到在现实世界和生活中存在着各种不可理喻的、不符合逻辑的、令人迷惑不解的荒诞现象，并且人们也无法解释，从而感到迷惑和无所适从。本文就是要探讨古希腊悲剧是怎样表现荒诞因素的以及它是怎样超越荒诞的，在美学上有何意义。
　　为此，本文首先对荒诞进行释义，包括讨论它的本义以及美学含义，同时对古希腊悲剧中的荒诞因素与现代意义的荒诞的关系也进行了阐述，接下来重点论述了出现在古希腊悲剧中的荒诞的含义。随后，本文继续探讨荒诞在具体的古希腊戏剧中的表现，其中涉及古希腊三大悲剧家的大部分作品。通过对人与神、人与社会和人与人之间互不和谐的矛盾关系进行讨论，证明荒诞因素的确出现在了古希腊悲剧中，而且有其存在的原因和必然性。
　　接下来，本文讨论了古希腊悲剧对荒诞因素的反抗和超越。主要从古希腊人对自己的认知和把握，道德的自律和理性的劝说以及悲剧精神与荒诞精神的统一四个方面进行详细论证。证明在荒诞的人生中走向虚无不是悲剧中荒诞因素的终极追求，它的最终意旨是对现实的超越，努力探寻生存的意义和实现自我的人生价值。本文最后一部分从审美角度阐述古希腊悲剧与荒诞的关系，悲剧融合了荒诞，同时也丰富了自己的内涵。
　　本文的目的在于力证荒诞因素在古希腊悲剧中存在的可能以及其具体的表现和悲剧对它的超越。综上所述，荒诞的产生自古有之，不同于二十世纪已确立自己地位的荒诞哲学范畴，古希腊悲剧中的荒诞有其自身的存在意义，是古希腊人的全新体验。从审美的角度来看，荒诞不仅没有影响悲剧的崇高性和审美性，而且深化了悲剧的审美韵味。

目录

声明

摘要

前言

一．荒诞释义

(一)荒诞的含义

(二)古希腊悲剧时代的荒诞

二．荒诞在古希腊悲剧中的体现

(一)人神关系的不和谐

(二)人与社会、他人的不和谐

(三)人与自我的不和谐

三．古希腊悲剧对荒诞的超越与反抗

(一)认识你自己与凡事勿过度——均衡思想下人的确立

(二)道德律的产生与影响

(三)理性的调节与劝说作用

(四)荒诞精神与悲剧精神的统一

四．从美学角度看古希腊悲剧中的荒诞因素

(一)荒诞表象否定性丑与悲剧内涵肯定性美的融合

(二)荒诞感与命运观的关系

(三)荒诞与悲剧在反对肉体死亡与精神逃避中的平衡

结语

参考文献

致谢