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从两京地区汉墓壁画看汉代神话传说

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摘要

引言

一、壁画的发展

二、汉墓壁画的发掘与研究

第一章 神话学的定义和研究神话的意义

一、古希腊与西方神话学

二、茅盾与中国神话学

三、中国神话学研究中的不足

四、中国神话学研究的新方法

第二章 汉代墓葬壁画里的神话题材

一、羽化登仙——西汉时期壁画墓中的升天图

二、死后的完美世界——西王母仙境

三、阴阳生死的纠缠——女娲伏羲

四、祥瑞与正义的化身——神兽

1.四灵

2.飞廉

3.句芒、蓐收、祝融、玄冥

五、驱邪打鬼的仪式——傩仪图

第三章 壁画神话中的哲学观

一、祥瑞灾异观

二、阴阳五行观

结论

参考文献

攻读硕士学位期间发表学术论文情况

致谢

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摘要

汉代墓葬壁画之中有丰富的神话传说题材,如西王母、女娲、伏羲、四灵等,它们或源自远古时代部落的文化英雄,或源自古人对自然的朴素认识。汉代贵族将这些神话人物绘于他们的墓葬之中,描绘了一幅幅引魂升天、打鬼驱邪的画卷,这不仅是中国绘画艺术史上的瑰宝,更反映了古人的神仙信仰和精神世界,是研究古代历史的重要史料。 两京地区是汉代高度发达的地区,代表了汉代的最高文化水平。本文在对两京地区汉墓壁画中的神话形象进行了简单分析之后发现,西王母源于西方的远古氏族首领,其仙境内的玉兔、蟾蜍出自古人对月亮的朴素认识;伏羲女娲本为远古英雄人物,后融合阴阳哲学思想,成为代表日月、生死等对偶元素的神祗;四象神兽源自古人对星象的认识,受汉代祥瑞灾异观的影响,演变为可以镇守墓室的瑞兽。以上神话形象反映了汉代人们对远古历史人物的改造和对自然现象的朴素认识,包涵有丰富的祥瑞灾异观念和阴阳五行思想,这对我们了解汉代人们的哲学观、研究汉代社会生活状况有着十分重要的意义。

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