从弗兰纳里·奥康纳的书信散文解读其文本中的暴力救赎思想——以《暴力夺取》和《好人难寻》为例

摘要

弗兰纳里·奥康纳（1925-1964）是美国南方非常独特的女作家。出生于“圣经地带”虔诚的天主教家庭，她在作品中集中描绘了一幅幅美国南方基督教原教旨主义生活的骇人画面，充满了宗教象征以及圣经隐喻。她的书信简集《生存的习惯》记录了她的精神成长史，而《暴力夺取》和《好人难寻》是她最有代表性的长篇和短篇作品，作者探讨了宗教饥渴，灵魂挣扎，理性与信仰等主题，发人深省，耐人寻味。本论文从奥康纳的书信入手，以《暴力夺取》和《好人难寻》为例，梳理其宗教思想的来源，解读人物的宗教困惑和选择挣扎，揭示美国信仰危机的社会现实，探讨获得救赎之道。
　　论文分为五个章节，第一章为绪论，回顾了作者的生平以及当时美国南方的文学传统，同时对于奥康纳作品的研究状况进行了文献综述。第二章梳理了奥康纳的散文书信中体现的救赎思想。在奥康纳看来，她的基督教背景赋予她一个更加丰富的视角。由于战后南方人们的虚伪、愚昧、自私、堕落，上帝的恩典会以最暴力的形式降临。
　　第三章和第四章为文本分析章节。第三章通过对于《暴力夺取》的分析，探索宗教思想在文本中的具体体现。本章以人物为顺序，分析了主人公塔沃特、舅老爷、学校教师雷拜和傻子毕肖(Bishop)的宗教之旅。第四章对于《好人难寻》中的老祖母、“不合时宜”、儿子等人物形象进行了解读，探讨作者的宗教忧患意识和暴力救赎思想。
　　第五章为结语。对于奥康纳的创作而言，极端暴力只是一种手段，帮助人们清醒的意识到自我罪恶，跟随上帝得到救赎才是最终的目的。对于那些抛弃上帝的人，最终也会被上帝所抛弃。
　　本文通过对奥康纳书信散文进行梳理，分析其宗教救赎思想，帮助读者对人物进行深入解读，从而对作品主题更准确地把握。

目录

声明

Acknowledgements

Abstract

摘要

Contents

Chapter One INTRODUCTION

1．1 Author and her works

1．2 Literature review

Chapter Two ORIGIN OF O’CONNOR’SSALVATION THOUGHTS AND ITS DEMONSTRATION IN HER NON-FICTIONO WRITING

2．1 Religious rraditions and literary features in the South

2．1．1 Religious traditions in the South

2．1．2 Southern literature in 20th century

2．2 Salvation thoughts in O’Connor’s essays and letters

Chapter Three A JOUNERY TO SALVATION IN THE VIOLENT BEAR IT AMAY

3．1 Hesitant Tarwater

3．1．1 Prophecy training at Powderhead

3．1．2 Modern education in the city

3．1．3 Struggle on his way to finding himself

3．1．4 Crucial decision after returning to Powderhead

3．1．5 Powers make Tarwater go back and forth

3．2 Pious Great-uncle

3．3 Lost Rayber

3．3．1 Rayber’s loss

3．3．2 Rayber’s struggle

3．4 Dim-witted Bishop

Chapter Four A JPUNERY TO SALAVATION IN“A GOOD MAN IS HARD TO FlND”

4．1 Misfit’s salvation

4．2 The Family’s salvation

4．2．1 Grandmother’s salvation

4．2．2 Bailey’s loss

Chapter Five CONCLUSIONS

Works Cited