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声明
壹○绪论
1.1再造东方乌托邦
1.2研究对象综述
1.2.1堪天舆地—风水理论的实践基础
1.2.2形势宗与理气宗的对决
1.2.3内向空间—风水文化中特有的空间形式
1.3研究的现实意义
1.3.1重塑东方哲思中的人文美感
1.3.2善化环境与使用者的相互关系
1.3.3国内外研究成果概述
1.4研究方法
1.4.1纵深归纳
1.4.2比较分析
1.4.3实地考察
1.4.4图解分析
1.5论文内容简介
小结
贰○风水理论中的理智与情感
2.1易
2.1.1风水思维方式的形成
2.1.2易学对风水活动的理论指导
2.2道
2.2.1天人本无二，不必言合
2.2.2“人-天”关系的双重境界
2.2.3无为—无不为
2.3境
2.3.1道法自然
2.3.2淡然无极
2.3.3言不尽意
2.3.4混沌无形
小结
叁○内向空间的构成要素
3.1气
3.1.1中华民族的“气情结”
3.1.2对气的各种解读
3.1.3内向空间的媒介
3.1.4风-气的最直接载体
3.2水
3.2.1水的文化含义及审美价值
3.2.2屈曲有情—水的形态原则
3.2.3浸·行·驻
3.2.4得水与理水
3.3砂
3.3.1砂型分类
3.3.2龙虎正体的完美布局
3.3.3特设水口砂
3.3.4风水形势说
小结
肆○内向空间的风水属性
4.1聚
4.1.1藏风聚气的基本空间模式
4.1.2穴的向心力
4.1.3以无聚有
4.2和
4.2.1阴阳—永恒之道
4.2.2刚柔—冲突之美
4.2.3动静—第四维
4.2.4五行—朴素的物语
4.3象
4.3.1立象以尽意
4.3.2宇宙象征
4.3.3四向方位
4.3.4吉祥附会
小结
伍○启示与展望
5.1启示
5.2基于论文的设计试验
5.2.1空间序列
5.2.2临水处理
5.2.3心灵彼岸
5.3风水与未来
附录
致谢
