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四部分类法简论

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引言

一、文献综述

二、选题依据及其意义

三、论文各部分主要内容及其联系

第一章四部分类法的确立

一.《隋志》从“内容”上对刘、阮的继承与发展

二.《隋志》从“形式”上对荀、李的继承与革新

第二章佛道书目由附录入子部

一、《隋书·经籍志》之前综合目录对佛、道书目的著录

二、正统派四部分类法目录对佛、道书目的著录

三、佛、道书目由附录入四部之子部的原因探索

四、佛、道书目由附录入四部之子部的文化阐释

第三章四部分类内部之子类变化

一、四部内部之子类变化

二、四部内部变化原因的简要归纳

第四章四部分类法的解体

一、四部分类法与其它分类法之比较

二、四部分类法的解体

第五章四部分类法的特点

一.儒学正统,经部独尊

二.经史子集,秩序谨严

结语

参考文献

后记

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摘要

本文论述了中国古籍综合目录四部分类法的起源和解体。中国古籍综合目录分类法以四部分类法占主导地位,从唐至清,千余年来,其经、史、子、集四部内、外的变化,都不足以动摇四部之基本框架。被称为对四部分类法起“彻底破坏”作用的《通志·艺文略》的十二分类法,四部之框架仍隐含其中。因此,与其说这是一种破坏,不如说是一种复古,复古刘向、刘歆、阮孝绪等人的分类法。四部分类法寓含着封建等级思想,大体体现了封建学术思想特点。它的解体,是封建学术内部之“异端”思想与近现代西方目录分类学思想共同作用的结果。

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