受难的灵魂追寻精神的家园——索尔·贝娄小说人物形象分析

摘要

生命所系，在于灵魂。灵魂要有所归依，生命要有一个支点。自人类诞生以来，就从来没有终止过对精神家园的探索和追寻。
　　 20世纪，现代人历经两次残酷的世界大战和有史以来最为严重的经济危机，平民百姓们生活陷入苦难之中，金钱社会不断地腐化堕落、美国人们的道德观念日益淡薄。索尔·贝娄作为“二战后美国文坛最重要的小说家”，在这样一个混乱不堪、动荡多变的世界里，他以自己悲天悯人的情怀，超越社会的表象，去思索存在的意义，探索人类走出精神沼泽的出路。
　　 大多数研究索尔·贝娄的学者们通常侧重于研究他作品的主题，而作品中的艺术形象却没有得到应有的重视。我们知道，不对文学作品中的艺术形象进行深入细致的分析，是不可能全面地、深刻地了解文学作品的。本文拟对索尔·贝娄笔下的三类具代表性的人物形象进行一个综合的分析，以便于更准确、更深入地了解贝娄的小说。这三类人物形象分别是父亲形象、女性形象和流浪汉形象。通过分析索尔·贝娄的小说，我们可以发现：通过对父亲形象的刻画，贝娄批判了现实社会中的道德失范，而女性形象则反映了贝娄对理想的社会道德的建构，借流浪汉的流浪他完成了由理想的道德世界走向残酷的社会现实的途径。不难看出，索尔·贝娄正是借助于这三类艺术形象来实现他对于理想的社会的建构。
　　 作为一名犹太作家，贝娄总是能够轻松、自然地把犹太传统文化与美国的文化传统结合在一起。幽默与讽刺的喜剧风格是他的特点。他惯常于用喜剧的风格去展现人物的悲剧人生，因此他笔下的人物多是反英雄形象。正是这一独特的贝娄式风格使他获得了“对当代文化富于人性的理解和分析”的美誉。他笔下所刻画的人物众多，但无论是否犹太人，也不管出身是否贫寒，他们都面临着在美国社会中普遍存在的各种危机，比如“异化”、精神危机与自我本质危机等。所以，这些人物都有一个共同的特点：身心总是处于一种“晃来晃去”的状态，碰到不开心的事情时，或感觉现实太残酷时，他们都选择了“逃亡”，他们想在“逃亡”中寻找自我的本质，寻找人类的精神家园。但很可惜这些人物最终都没有到达他们心目中的乌托邦。每个人的经历都是依照这样一条线索：“逃亡-寻找-回归”。回归是因为他们在追寻乌托邦的经历中，发现现实是不能被改变的，作为现实社会中的一份子，只有回归现实，才能寻找到自我的真正价值，他们终于领悟到：只有爱才是人类生命的真谛。小说中的“追寻者”们在追寻“人类精神家园”的过程中所表现出来的对于现实的茫然与无助，使得索尔·贝娄的对于人类精神家园的探索显得有些虚无飘渺。但是索尔·贝娄为了重建人类精神家园而进行一系列的形而上的探索对于我们整个人类还是具有非常重要的意义的。