梅尧臣诗歌在清代的接受研究

摘要

梅尧臣，被刘克庄评为北宋文学的“开山祖师”，他的诗歌在宋代产生了极大的反响。本文拟从接受美学的角度，研究清人在整理、选录、点评、创作和镌刻、收藏等多方面对梅尧臣诗歌的接受情况，并对这种现状进行分析说明。
　　 全文分为三个部分来阐说。前言主要针对梅尧臣在国内外的流行现状进行阐述，点明本文的写作缘由和可能产生的文学价值。文章主体部分以纵横两条线索进行论述，纵向方面重点讨论清初期、清中期、清末以及近现代诗人对梅尧臣诗的接受，从历史的角度勾勒梅尧臣诗歌接受的轨迹;横向方面分别从版本、选评、创作以及镌刻、收藏等几个方面进行分析说明清人对梅尧臣诗歌的接受，突出梅尧臣诗歌在清代的文学价值和在清人群体中的文学地位。最后对清代文人对梅尧臣诗歌的接受进行概括说明，期待梅尧臣诗歌研究出现更多学术成果。

目录

声明

摘要

第1章 引言

第2章 清人对梅尧臣诗歌的接受历程

2．1 清初诗人对梅尧臣诗歌的接受

2．2 清中期诗人对梅尧臣诗歌的接受

2．3 清末及近现代诗人对梅尧臣诗歌的接受

第3章 清人选集和诗评中对梅尧臣诗歌的接受

3．1 清人选集中的梅尧臣接受

3．1．1 总集中的梅尧臣接受

3．1．2 别集中的梅尧臣接受

3．2 清代诗评中的梅尧臣接受

第4章 清人对梅尧臣诗歌的辨别和评论

4．1 清人对梅尧臣诗歌风格与主题旨向的辨别

4．1．1 平淡说

4．1．2 政治说

4．2 清人对梅尧臣诗歌的评论

第5章 清人诗歌创作中对梅尧臣诗歌的接受

5．1 遗民诗人：黄宗羲

5．2 虞山诗派：钱谦益

5．3 宗宋诗派：查慎行

5．4 肌理诗派：翁方纲

第6章 清人在刻书和藏书活动中对梅尧臣诗歌的接受

6．1 清人在刻书活动中对梅尧臣诗歌的接受

6．1．1 官府刻书

6．1．2 私家刻书

6．1．3 坊肆刻书

6．2 清人在藏书活动中对梅尧臣诗歌的接受

6．2．1 官府藏书

6．2．2 私家藏书

6．2．3 书院藏书

6．2．4 寺观藏书

第7章 结语

致谢

参考文献

攻读学位期间的研究成果