海德格尔早期世界概念探析

摘要

古往今来的哲学家们，把世界作为专题研究的人很少，而海德格尔就是其中之一，他之所以要对世界进行研究主要是为了通达存在。我们知道海德格尔一生都在追问存在问题，他选择了一种特殊的存在者—此在来通达存在，此在的存在结构就是在世之在，世界由此进入了我们的视线。要想通达存在，我们首先要研究世界这一问题。
　　在海德格尔看来，传统哲学家对世界的研究，都没有揭示真正的世界现象，他们将世界对象化，凝固化为一个现成存在者，都是在存在者层面理解世界，没有在存在论上来揭示世界，因此真正的世界现象不可能通达。
　　海德格尔通达世界的路径有两种，首先从此在与世内照面的存在者打交道的操劳活动入手。通过对此在在操劳活动中用具的指引结构和因缘的揭示，将世界归结为意蕴，周围世界得以展示出来。另一种方式即通过此在的现身情态畏启示的无来揭示世界。在畏这种现身情态中，一切现成存在者都消融了，世界最后在此在面对无的时候被展现出来。此在成为本真的存在，世界由此而成为此在敞开的境域—Da。
　　海德格尔的分析从日常性出发，从此在操劳出发，他的世界从来不是与人陌生的一种观念上的世界。通过此在对世界的揭示最终回到他最本己的存在，此在和世界水乳交融。
　　世界概念是海德格尔哲学中最重要的概念，通过对世界的揭示此在得以展开，存在的意义得以彰显。

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第1章 导言

第2章 对传统哲学中世界概念的考查

2.1 传统哲学中的世界概念

2.2 海德格尔对传统哲学中世界概念的梳理

第3章 海德格尔哲学中的世界概念

3.1 存在 此在 世界

3.1.1 重提存在问题

3.1.2 此在—通达存在的存在者

3.1.3 此在与在世界之中存在的关系

3.2 周围世界

3.2.1 世界现象

3.2.2 指引

3.2.3 意蕴

3.3 世界之呈现

3.3.1 畏

3.3.2 无

3.3.3 死亡之畏

第4章 海德格尔与胡塞尔的世界概念比较

4.1 现象学还原与形式显示

4.2 生活世界与周围世界

4.3 世界作为视域

第5章 结语：意义世界的意义

致谢

参考文献