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《尚书》经传对《文心雕龙》的影响

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引 言

(一)齐梁前经学发展简述

(二)文源五经

(三)《尚书》对《文心雕龙》影响问题的提出

(四)论文思路与方法

一《文心雕龙》对《尚书》的征引

(一)《文心雕龙》对《尚书》的征引辑录

(二)刘勰征引《尚书》义例

二《文心雕龙》的创作宗旨与“辞尚体要”

(一)刘勰论辞尚体要

(二)“辞尚体要”的对立面

三《尚书》的文体分类与刘勰的文体本色论

(一)《尚书》的文体分类对《文心雕龙》的影响

(二)《尚书·洪范》“五行”观与刘勰文体本色论

四《册魏公九锡文》受《尚书》影响考论

(一)凭经以骋才

(二)典雅逸群

(三)骨髓峻也

结 语

参考文献

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摘要

刘勰的文学思想,根植于以“五经”为代表的儒家思想,由于《尚书》本身具有的文体的代表性,多样性,故刘勰在评价前代作家作品时,往往以其中的一些篇目作为示范,如《尧典》,《汤诰》,《大禹谟》等,而他在展开他的论述时一方面大量征引《尚书》中的材料,另一方面则直接引用其中的观点作为他立论的依据。 《尚书》对《文心雕龙》的影响,本文认为有三个方面, 一、由《尚书》传记对其中的作品分类而引发的文体分类原则的思考; 二、由《尚书·洪范》中的“五行”思想而影响到文学也包括刘勰的“文体本色论”; 三、《尚书》的“辞尚体要”观点演变成为刘勰捍卫儒家正统文学观念和展开文学研究的理论基础,在此基础上的文学批评实践则以《尚书》中的具体篇章作为榜样,相辅相成,构成刘勰文章学的完整体系。

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