朱熹《诗经》学新论

摘要

本文的研究选取《诗经》宋学的集大成者朱熹为研究对象，主要探讨朱熹在“六义”（即朱子所说的“三经三纬”）说、“体格”论以及《诗》之作者的界定等问题上的独特见解。在此基础上，本文还试图找出朱熹对这些问题的看法的形成原因，并对其《诗》学观念的影响作出简要评述。
　　 关于“六义”说，朱熹实际上是在“体用不二”论的基础上，认为《风》、《雅》、《颂》不仅仅是《诗》之体分的范畴，同时也有《诗》之用的内涵;同样的，赋、比、兴也并不仅仅是《诗》之用，在一定程度上，他们也表示着《诗》之体分。
　　 “体格”的范畴在进入《诗经》学之前就已经被广泛运用于古代学术领域的各个层面。而朱熹将其引入《诗经》学，实际上为解决二《雅》之体分的问题提供了新的路径。引“体格”入《诗》,朱熹有首创之功，而此举也给后世《诗》家产生了广泛而深刻的影响。
　　 关于《诗》之作者的界定问题，朱熹实际上是反对对《诗》之作者作精确考证的，因为这种考证容易像《小序》一般流于牵强，于《诗》无益，于后学有害。朱熹对《诗》之作者的界定，是从《诗》的文本本身入手进行推断的，朱熹并不希望做精细的作者身份的考证，认为只需要通过对文本的分析体认，从而达到一种对作者身份的大致认识。

目录

声明

摘要

引言

一、朱熹《诗经》学研究现状概述

(一)元、明、清朱熹《诗经》学评价概况

(二)现代论及朱熹《诗经》学的研究

二、本文的研究思路及方法

(一)研究思路

(二)研究方法

第一章 “三经三纬”的体用构架

一、朱熹前“六义”说概述

(一)毛、郑、孔“六义”说辨

(二)成伯玙“六义”说辨

二、朱熹体用合一的“六义’’说

(一)体用合一的“风雅颂”

(二)体用合一的“赋、比、兴’’

三、朱熹“经纬”说对“体用”说的突破

第二章 朱熹《诗经》学“体格”论

一、“体格”在宋代审美与学术中的展开

(一)“体格”作为审美标准

(二)“体格’’作为学术范畴

二、朱熹引“体格”入《诗经》学

(一)朱熹《诗经》学对体格辨析的重视

(二)二《雅》体格之辨

三、朱熹引“体格”入《诗》学之影响略考

第三章 朱熹论《诗》之作者

一、朱熹对《诗》之作者的界定

(一)“在下之人”与“民庶”关系辨

(二)“士夫”与“朝廷”关系辨

二、朱熹定位《诗》之作者的根据

结语

参考文献

致谢

在读期间公开发表论文(著)及科研情况