八大与鹿邨的交往徽商艺术赞助与明末清初文人情怀研究

摘要

本文是从社会学的角度研究清初画坛“四僧”之一八大山人晚年与鹿邨先生之间交往关系的个案研究。本篇研究立足鹿邨徽商赞助艺术行为的商业动机探讨八大与鹿邨交往的必要性和其中的商业利益联系。在这关系之外还有隐藏在其背后深刻社会观念与族群共同心理分析。这些描述和分析将有助于较深入地了解二人在交往时的思想状况的特有个性。 八大与鹿邨之间以相差二十四岁的年纪，相识、相交、相知三十多年，一生相互产生了极为广泛的交游。他们的交往形式从文人情怀开始，此时的八大对于鹿邨来说是一面精神上的旗帜，随着时间的推移和事件的发生而逐步演进，开始形成多元化的交往关系。在八大回到南昌之后，由于八大大病初愈、祖业废尽，特别是经历了几十年隐士生活后对新环境的不适应、生活艰辛等原因使得他们之间的关系更为紧密，由从前的单方面的个人情谊发展成为双向互惠的友人合作关系。鹿邨之于八大开始兼具赞助人、代理人、友人等多种身份。八大之于鹿邨超越了之前仰视的精神层面“旗帜”的象征，转向平视的挚友，鹿邨是八大交往关系中的关键人物。两人的交往涉及艺术、生活和诗歌、政治、商圈、思想等方面，摒弃任何一个方面都是片面的。本文竭力于从简单上的友人关系中跳脱出来，以清楚阐述并分析各个时期的变化，以期构建八大与这位友人更为深入的交往，和八大晚年生活更为真实的状况。

目录

声明

摘要

1．绪论

1．1 八大山人与鹿邮交往研究综述

1．2 另一个视角看历史

2．明末清初徽商的艺术赞助行为

2．1 鹿邨之于八大的赞助人身份与活动

2．2 徽商收藏活动与鉴藏风尚的转移

2．3 徽商与文人及徽商与艺术市场的互动

3．方士瑭收藏与品鉴——从家族传承到自我鉴藏

3．1 私人会所——水明楼

3．2 徽商群体崛起——儒家思想的共同心理

3．2．1 歙县方氏宗族

3．2．2 明代“路口”方氏宗族

3．3 方士琯宗族身份的猜想

3．4 方士琯身世再考

4．方鹿邨对八大艺术的代理与经营

4．1 八大艺术的士绅传播

4．2 政府制度下的士商互动

4．2．1 严苛的盐商选拔

4．2．2 盐商与盐官矛盾的相依关系

4．3 鹿邨代理人经营下的八大艺术

5．明末清初的文人情怀

5．1 遗民情节——文人的“旗帜”精神

5．2 方士琯儒商身份的遗民情怀

5．3 一生挚友的西城

结论

参考文献

附录

致谢

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