孟姜女故事的现代“重写型”系列作品研究

摘要

孟姜女故事的“重写”类型，即是以流传千年的孟姜女传奇故事为题材的作品系列，它以熊佛西的《长城之神》（1925年）为起点，先后有张恨水的《孟姜女》(1954-1956年间)、吴祖光的《孟姜女传奇》（1988年）、荆歌的《民间故事》（2001年）、卢小雅的《孟姜女突围》（2002年）、谭毅和一行的《孟姜女》（2005年）及苏童的《碧奴》(2006年)等。作为一个“重写型”作品系列，它以“千里寻夫”与“哭倒长城”为情节原型，其故事与人物的“流变”贯穿了大半个世纪的中国文学史历程，成为现代中国文学史上为数不多的“重写型”系列作品的典范之一。本文拟以中国文学史上孟姜女故事的“重写型”文学作品系列为研究视域，以孟姜女形象的思想艺术内涵及其“流变”为研究焦点，通过文本细读的方式探讨孟姜女故事的现代“重写”进程的成败得失。
　　论文共分为三个部分。第一部分，通过熊佛西、张恨水和吴祖光的重写，孟姜女的“淑女”形象得到重塑。这一阶段的重写无论在主题还是情节上，都是对传统故事的延续。但由于重写者的文学理想和历史文化语境的不同，“重写型”作品的主题又是有所偏重的，或突出孟姜女的忠贞，或突出孟姜女的反抗。他们的重写总体上呈现出传奇色彩消褪和艺术想象力匮乏的趋势。
　　第二部分，在新世纪初的重写中，孟姜女成为一个“俗家女”，为追求所谓的生活而走向了毁灭。重写者们在后现代主义思潮的影响下，纷纷运用现代的写作技巧和手法对孟姜女故事进行解构。孟姜女形象变得多义和不定，重写者在解构的同时却忽略了建构，隐约建立起孟姜女“俗家女”的形象，而孟姜女故事本身只是重写者表达历史不可信的工具。这一阶段的孟姜女故事的重写在思想艺术方面实现了全面的突破。
　　第三部分，在“重述神话”的背景下，孟姜女完成了由人到“神”的蜕变。苏童在重写作品《碧奴》中，主要选取了“千里寻夫”的情节，碧奴既具有传统孟姜女忠贞、反抗的品质，又在具有神奇力量的哭泣中成为了“神”。在新神话主义的影响下，苏童运用古老的神话思维，完成了孟姜女故事从民间传说向神话的转变。在对传统故事主题和情节继承的基础上，苏童又在故事中展开了对人类生存意义的追问。

目录

摘要

引言

第一章 重塑“淑女”形象：从熊佛西、张恨水到吴祖光

第一节 人物与故事：“贞烈”主题的延续

第二节 创作姿态：个人文学理想与时代文化语境的融合

第三节 价值得失：历史“祛魅”的诟病

第二章 还原“俗家女”真相：从荆歌、卢小雅到谭毅和一行

第一节 人物与故事：以解构性叙述求得故事的“新解”

第二节 创作姿态：新的文学语境对于传奇故事的“再造”功能

第三节 价值得失：思想艺术趋向全面突破

第三章 从人到“神’’的蜕变：苏童对于孟姜女故事的探索

第一节 人物与故事：女神“在路上”

第二节 创作姿态：神话思维的现代化

第三节 价值得失：对人类生存意义的追问

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文

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