吴吴山及其三妇戏曲评点研究

摘要

吴吴山是清初著名学者，他对词学、古文、戏曲理论都有涉猎，成绩斐然，可惜的是，他的词集已经散佚，古文也难以找寻。他与戏曲大师洪异感情深厚，交往密切。吴吴山为洪异的戏曲作品作评，评点过《闹高唐》、《孝节坊》、《长生殿》等剧目，目前仅《长生殿》留存于世。吴吴山的三位夫人也参与到戏曲评点工作中，吴吴山及其三妇一起完成了《牡丹亭》的评点与刊刻。《吴吴山三妇合评<牡丹亭>》问世之后，又出现了《吴吴山三妇合评<西厢记>》，此书的存在疑点颇多，是假托吴吴山三妇之名而伪造的。
　　在中国戏曲史上，像吴吴山及其三妇这样，以一个家庭为单位，丈夫和其先后三任妻子集体参与戏曲评点，而且涉及到《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》三部著名作品，丈夫和妻子的评点互相渗透，互相影响，这种现象十分罕见，也非常具有研究价值。这是一个什么样的家庭？他们为何选择《牡丹亭》、《长生殿》作为评点对象？他们有没有评点过《西厢记》？在戏曲名著评点的过程中，他们透露出何种戏曲观念？……这些问题均值得深入探究。
　　本文通过分析吴吴山及其三妇的戏曲评点，总结其戏曲理论的特色。全文分为四个章节，第一章概述吴吴山及其三妇生平，以及他们进行戏曲评点的过程;第二章研究吴吴山评点《长生殿》，从写作手法的总结、戏曲的审美倾向和人物评点的特色三个方面分析吴吴山的戏曲观;第三章研究吴吴山及其三妇评点《牡丹亭》，从他们对于情的阐释、情与理的冲突调和的评论等方面进行研究，同时，将吴吴山与三妇的评点特点进行比较，进一步加深对他们的戏曲理论的研究。第四章对《吴吴山三妇合评<西厢记>》进行辨伪。