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《黄山图经》对雪庄绘画的影响

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第一章《黄山图经》及其演变

第二章黄山画僧雪庄

第三章《黄山图经》对雪庄绘画的影响

参考文献

附录

后记

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摘要

明万历三十九年(1611年)以后,黄山上才修建了规模稍大的寺院,屡修屡毁;四条简易入山盘道的形成则在明末。清康熙年间(1662-1722),东大门上山蹬道、云谷一带、云舫等地一度得到开发,当时游山要“披榛斩棘”,冒着被虎、豹侵袭的危险。 较早描绘黄山图景的是《黄山图经》“图”卷,在宋、明两代各有四次翻刻。本文考证了四次翻刻的版本,以及现代所见“图”的作者为明初画家洪舜民,并指出其逐渐形成了“黄山图样式”,简言之,“以元人笔墨,写黄山实景”。 清初,受考证学的影响,《黄山图经》演变为《黄山志》,“图”卷演变为山志的插图——《黄山图》。《黄山志续集》、《黄山领要录》都使用了黄山画僧雪庄绘制的《黄山图》。 本文对雪庄的生卒、交游进行了力所能及的考证,雪庄的面目逐渐清晰:约清顺治九年(1652年)出生在楚州(今淮安),康熙十八年(1679年)因避祸出家为僧,康熙二十八年(1689年)驻锡黄山,卒于康熙末雍正初。文章还详述了雪庄自康熙二十八年入黄山后的生活情况。徽州地区崇尚气节,雪庄于康熙三十三年(1694年)应诏入京,不逾月就以“一瓢一笠”回到黄山,其高尚受到了当地士绅的尊重,于是,以汪士铉和族叔汪辉等汪氏家族的资助下,云舫等地被修建。雪庄的生活得到了改善,绘画创作进入了旺盛期。 雪庄对《黄山图经》的学习和继承主要在两个方面:绘画追求写实性;仰观、俯察两种观察方法。本文讨论了雪庄入黄山前,从师傅大依那里学习了“元四家”的写意技法,入黄山后,尤其是接受绘制山图的任务后,“取法月余同,暗补从前缺”,画风逐渐出现了转变,越来越写实。 《黄山图经》对明末清初<'2>其他画家绘制《黄山图》时也产生了影响。

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