《左传》中的使动、意动用法研究

摘要

使动、意动说,自从1922年陈承泽先生提出后,一直都得到学术界的肯定。但是,上世纪八十年代学术界却对此产生了疑问,这些疑问产生了较大的影响,学术界也进行了一次讨论,讨论的焦点主要是“使动”、“意动”说是否有存在的必要及其判定的标准到底是什么。有的学者认为“使动”、“意动”说有存在的必要,有的学者则认为没有存在的必要。还有一部分学者认为“使动”、“意动”说有存在的必要,但其标准过于宽泛,适用过宽,应该进行限制。本文以《左传》为研究材料,以传统的形式标准,同时加上两个语义标准,对其中的使动、意动的用例进行穷尽式的调查、搜集和全面的描写。讨论了具有使动、意动用法的词各自的特点,并讨论了相关用例中的宾语、主语的特点及其他一些问题。本文除了“绪论”外,共有四章。第1章“相关概念及判定标准”,重点讨论了相关的概念及判断使动、意动的标准。认为谈词类活用应有历史观,应该从形式和语义两个标准来判断“使动”、“意动”具体用例,同时也分析了宾语省略与隐含等因素对判断产生的影响；第2章“《左传》使动用法研究”,讨论了《左传》中的动词、形容词、名词的使动用法及各自的特点,并对各类词中有争议的案例个别剖析；第3章“《左传》意动用法研究”讨论了《左传》中的形容词、名词的意动用法及各自的特点,并对形容词和名词中意动用法有争议案例进行个别剖析；“余论”,除了对《左传》中使动、意动用法进行概括性总结,指出了名词、形容词作使动、意动用是一种动化过程,讨论了主语在这两种语言现象中的重要作用。同时,还讨论了“有意致使”和“无意致使”的问题和以“败”为代表的一类动词的使动问题。