论魏晋六朝之“醉”中的自由精神

摘要

“醉”是中国文化中非常重要的美学现象。“醉”包含着丰富的美学内涵。“醉”与“真”、“忘”、“醒”、“梦”的交互是非常值得研究与探讨的现象。魏晋六朝之“醉”在既定的特殊时期，显示了士人与众不同的精神风貌，在压抑、苦闷的时代背景下，士人以其独特的行为方式与人格范式凸显了“醉”的审美价值。以一种“诗意栖居”的方式突破外在的“限定”与内在的“滞累”，追求精神的自由性与丰富性，以此达到超越与解脱。
　　中国文化一开始注重集体意识的显现，个体意志往往被泯灭与扼杀，六朝时期在社会环境激烈地动荡与传统价值体系崩塌的双重作用之下，以魏晋名士为代表的知识分子开始转向个体意识的发掘，人的觉醒体现在自觉追求自然的生活与自由的存在方式。
　　论文共分为三个章节，首先对魏晋六朝前后文化的总体特性进行梳理，然后对“醉”的概念、审美范畴进行厘定，接着以六朝士人“醉”的人格范式与所呈现的审美意蕴与中国文化的自由精神进行对接，最后再以陶渊明独特的生存方式与价值理念探究六朝之“醉”与中国文化自由精神的交汇与融合。
　　总之，魏晋六朝之“醉”作为独特的审美现象，体现了中国文化中的自由精神，中国文化中的自由精神强调保持精神上的自由，尊重个性，维持自我以及个人之独立价值。魏晋六朝之“醉”的丰富性与深刻性正是魏晋六朝士人心灵价值趋向自由之境的显现，这样的自由之境是独与天地精神往来的无限与超脱，是生命的适意与自由。

目录

声明

摘要

绪论

一、魏晋六朝之前的两个文化特性简述

二、魏晋六朝之“醉”——个体意识的扩展

第一章 魏晋六朝之“醉”中的审美界定

第一节 浅析“醉”的文化含义

三、魏晋六朝“形之醉”与‘‘心之醉”的转变

第二节 魏晋六朝之“醉”中的审美呈现

一、魏晋六朝之“醉”与“真”

二、魏晋六朝之“醉”与“梦”

三、魏晋六朝之“醉”与“忘”

四、魏晋六朝之“醉”与“醒”

第二章 魏晋六朝之“醉”中的自由精神

第一节 魏晋六朝之“醉”中的典型人格范式

一、刘伶之“醉”

二、阮籍之“醉”

二、王戎之“醉”

二、渊明之“醉”

第二节 魏晋六朝之“醉”视域下的自由精神

一、“自由”范畴厘定

二、心灵达艺

三、神与物游

四、“无”与“和”

第四节 “醉”的根源探究

一、“欲”与“病”

二、“痴”与“独”

三、现象之否定

第三章 渊明之“醉”与“自由”精神再发现

一、一觞聊可挥

二、乐琴以消忧

第二节 渊明之“醉”中的自由之境

一、冲淡率真

二、化形怡神

结语

致谢

参考文献