朝鲜文士申钦对中国诗学的接受

摘要

申钦是16至17世纪朝鲜一位颇具特点的诗人，其诗歌创作与诗学理论都深受中国诗学的影响。通过对申钦其诗其论的多元考释，可以对申钦及韩国诗学同中国诗学的关系作进一步的剖析。
　　本论文主要分为以下四个部分:首先，从朝鲜社会及诗学动态对诗歌创作及诗歌批评的影响入手，分析申钦诗歌理论的出发点，指明申钦诗歌理论的重要性，并进而找出申钦诗歌创作的理念的来源。其次，分析申钦对中国诗歌理论的态度。申钦接受了文学是“小技”的思想，认为诗歌欠缺社会效用。在批评中，将“清”视作诗歌最高的风格追求。就具体作品而言，他视唐诗为诗歌艺术最高代表，同时也并不完全否定其它时代的诗歌作品。再次，探讨申钦诗歌创作对中国诗学的接受。申钦的诗歌所用体裁广泛，且能形成自我风格。他对中国的名家名篇进行模仿与唱和，并大量使用富于中国特色的诗歌意象。在创作中，将表现自我情感作为重要的创作动机。最后，总结申钦诗论的诗学影响。申钦当时一度掌典文坛，提拔了众多文士。其诗学理论为后人引用，是朝鲜诗学批评的重要部分。在其影响下，其家族后辈乃至奴仆，在文学上都有所成就，是文学门阀不可忽视的一员。
　　本论文拟从朝鲜诗学动态入手，综合探讨申钦诗学批评及诗歌创作的来源，进而分析申钦对中国诗歌理论的态度，然后探寻其诗歌创作对中国诗歌理念的接受，从而对申钦与中国诗学理论的关系有清晰的把握。

目录

声明

摘要

绪论

第一章 朝鲜社会及诗学动态

第一节 朝鲜慕华心态对文学的影响

第二节 朝鲜诗论家对诗歌风格的不同看法

第三节 朝鲜诗评对中国诗学的因承

第二章 申钦对中国诗歌理论的取舍态度

第一节 对文学本质的定位

第二节 “清”的风格追求

第三节 以唐为尊的导向

第三章 申钦诗歌创作对中国诗学的接受

第一节 博采众体，自成一家

第二节 仿和名家名篇

第三节 青睐汉文化意象

第四节 达情的创作意识

第四章 申钦诗论的诗学影响

第一节 申钦诗论的新意与影响

第二节 诗学观念对朝鲜诗学影响

第三节 对家族文学的影响

参考文献

后记

在读期间相关成果发表情况