马克思异化理论视阈下的教育异化问题研究

摘要

马克思在批判继承黑格尔的异化思想和费尔巴哈的宗教异化思想，以及空想社会主义理论和国民经济学的基础上创立了异化劳动理论。马克思的异化理论是不断发展、逐步成熟的，是揭示真相与追根溯源的统一，是人道主义与历史唯物主义的统一。
　　自《1844 年经济学哲学手稿》被发现和发表以来，各理论界纷纷借用“异化”进行批判性研究。教育异化研究也由此诞生。但目前的教育异化研究中存在一些问题，如异化使用的浅层次化，教育异化研究缺乏异化理论作为研究基础，对教育和异化缺乏客观的研究态度等。笔者认为教育异化研究存在一个前提性工作，即在正式研究教育异化之前需确保这种研究是有必要的，有依据的，态度是端正的。
　　本研究主要包含三个步骤和内容：首先，明确教育异化的内涵和教育异化研究的内容。教育异化有四个方面的规定：第一，指教育中人的主体性丧失和劳动的异化；第二，指教育现实掩盖教育本质，使我们看不清楚教育真相，需揭穿假象，从教育运动中探寻现象后的本质；第三，它是教育发展中由于教育之外的原因出现的一个阶段，有其进步性；第四，因此，就范围而言，不是教育的方方面面都异化了，而是个别环节和方面出现了异化现象。教育异化研究的核心内容是通过考查教育的发展史，反思目前的教育，说明目前教育表现出来的不是教育的本质。教育的本质是什么和教育将向什么方向发展，即异化将被怎样扬弃。
　　其次，指出和讨论古今中外教育异化的不同表现：现代以前教育异化表现为学校的出现、政治宗教文化等控制学校教育、公布的教育目的的虚假性和学生对社会生产生活的不了解不适应；现代以来教育异化表现为学校教育与社会的进一步隔离，经济代替政治宗教等控制学校教育，学校体制中的人——包括教师和管理者——的异化劳动和主体性的丧失；现代中国教育异化的特殊性在于传统制度和文化对教育的消极影响。
　　最后，也是研究的目的所在，即分析教育异化产生的根源和消解它的现实路径。笔者认为教育异化的根源是社会的发展和社会与教育的密切关系。社会中最具决定性力量的是经济和政治。经济和政治发展具有必然性，教育异化消解也是一种必然。但我们仍可加快教育异化消解的速度。中国教育异化的消解之路更为漫长，但因为在历史上有过成功的教育与生产劳动相结合的经验，中国教育也可能出现跳跃式的发展，加快教育异化的消亡。

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引言

第1章马克思的异化理论的历史发展

1.1马克思异化理论的初步确立

1.2 马克思异化理论的成熟

第2章 教育异化研究的前提

2.1教育异化研究的必要性

2.2从异化理论出发，避免研究表层化

2.3坚定历史唯物主义立场，正确评价教育和异化

第3章 马克思异化理论对教育异化研究的启示

3.1马克思异化理论对教育异化内涵研究的启示

3.2马克思异化理论对教育异化研究的内容及主旨的启示

第4章 教育异化的表现

4.1现代以前教育异化的表现

4.2现代教育异化的特色

4.3 中国教育异化的特色

第5章 教育异化产生的根源和扬弃的现实路径

5.1教育异化产生的根源

5.2教育异化扬弃的现实路径

结语

参考文献