黄帝民间信仰研究--以河南新郑始祖山为例

摘要

一般认为，所谓民间信仰与制度化宗教相比，其区别主要在于没有系统化的仪式、经典、组织及领导等。赵世瑜认为：“民间信仰指普通百姓所具有的神灵信仰，包括围绕这些信仰而建立的各种仪式活动。它们往往没有组织系统、教义和特定的戒律，既是一种集体的心理活动和外在的行为规范，也是人们日常生活中的一个组成部分。”①赵世瑜先生特别突出了民间信仰是生活的一部分，可以看出民间信仰在大众生活中的地位。信仰民俗是古老的，但又是现实的。黄帝是中华的人文始祖，自古以来受到历届政府和民众的祭拜。然而历代文献都有载官方对黄帝的祭祀，甚少文献记载民间的信仰。本文试图以民间信仰为着眼点，研究民众对黄帝信仰的态度，了解民众的内心世界，这也是对黄帝文化的拓展。
　　本文以河南新郑的始祖山为个案调查，采用田野调查与文献法相结合的研究方法，着重探索民间信仰的历史内涵，探究政府行为对民间信仰的影响，以及传统文化资源与现代社会变迁之间的内在关系，并从文化变迁的视角，揭示民间信仰的演变规律，使人们对黄帝民间信仰有更深刻的认识。
　　论文共分五章：
　　第一章，导论。包括问题的提出、研究价值、学术史回顾、本课题所采取的研究方法。
　　第二章，河南新郑“黄帝信仰”的历史脉络。概述河南新郑“黄帝信仰”的历史脉络，主要从历代文献记载来从整体上把握全国和河南的黄帝信仰。
　　第三章，始祖山黄帝信仰探析。重点对始祖山黄帝信仰个案进行探析，揭示出民间信仰的嬗变与规律。
　　第四章，河南新郑黄帝信仰文化内涵与社会功能。通过上述分析来阐述河南新郑黄帝信仰文化内涵与社会功能。
　　第五章：结论。对本课题的研究进行总结，概括出核心观点。

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第1章 导 论

1．1问题的提出

1.2研究意义

1.3学术史回顾

1.4本课题所采取的研究方法

第2章 河南新郑“黄帝信仰”历史脉络

2．1全国黄帝信仰概况

2.2河南新郑黄帝传说与历史遗迹

第3章 始祖山黄帝信仰探析

3．1始祖山的人文地理概况

3.2信仰的历史流变

3.1始祖山黄帝信仰研究

3.4黄帝民间信仰的集中展现——始祖山庙会

第4章 河南新郑黄帝信仰文化内涵与社会功能

4.1文化内涵

4.2社会功能

4.3引起泛“黄帝信仰”

第5章 结论

参考文献

致谢