梁启超新史学视野中的异域史研究

摘要

梁启超的新史学思想发轫于批驳旧史的弊端，他介绍了“新史学”的具体含义，进一步提出要以进化论作为研究历史的指导思想。他叙述了世界上各民族的发展史，指出只有具备世界历史的人种才能称雄世界，从而使全世界受到他们的影响，并助其发达、文明、进步。梁启超倡导史学要为国民而作，要树立民本思想，发扬自有的国魂即民族精神，维护共同的民族认同与整体的国家利益。他还强调史学具有强大的政治功能和现实意义，希望新史家能够具备透过现象看本质的能力，能从浩如烟海的史料和史实中找出社会的发展规律，为现实服务，为后世服务。 梁启超的新史学观渗透到了他对异域历史研究的各个方面，同时，研究世界国家的历史，考察别国的文明发展历程和国家现代化进程，这期间也贯穿了新史学思想的精髓，成为其构筑新史学体系的重要内容。结合当时的社会现状，这种研究具有重要的现实性意义。

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文摘

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绪论

第一章　梁启超的新史学体系

一.“新史学”体系形成的时代背景

二.“新史学”体系与异域史研究

第二章　进化史：揭示民族生存的普世法则

一.国别兴亡论题的特别关注

二.政体之演进：从君主专制到君主立宪

三.思想维新：穷则思变

第三章　世界“民史”的建构

一.以民为本与新民之史

二.追求“民统”境界

三.人种史：近世史的中心

第四章　寻求历史“公理公例”

一.民族主义全兴，国家然后中兴

二.进化为公理，适者生存

三.史学功能：民族精神的唤醒

结语

一.“新史学”与史学的学科发展

二.异域史研究与“新史学”体系的构建

附录　梁启超关于异域史研究论著列表

参考文献

致谢

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